พืชผลทางอุตสาหกรรมที่ปลูกโดยชาวสลาฟตะวันออก

ไม่มีร้านค้าใน Ancient Rus ดังนั้นอาหารต้องปลูกเอง ดินแดนในรัสเซียอุดมสมบูรณ์อยู่เสมอ ดินแดนหลักของดินแดนคือดินสีดำ และมันเป็นบาปที่จะไม่ใช้มัน เกษตรกรรมถูกค้นพบโดยผู้หญิง พวกเขาคลายดินใกล้บ้านด้วยสิ่งที่ตกอยู่ใต้มือด้วยไม้ กระดูก หิน และเอาเมล็ดพืชป่าลงในหลุมที่ก่อตัวขึ้น ต่อมาพืชเหล่านี้ถูกเลี้ยงและดัดแปลงเพื่อการบริโภคของมนุษย์อย่างเต็มที่

อนึ่ง…

เมื่อเวลาผ่านไป จำเป็นต้องมีอาณาเขตมากขึ้นเรื่อยๆ สำหรับการหว่าน และต้องเคลียร์และขุดขึ้นมา ดังนั้น ผู้ชายจึงเข้าร่วมในการเกษตร พวกเขาหว่านซีเรียลและซีเรียลในทุ่งนา เช่นเดียวกับป่านและแฟลกซ์ ซึ่งใช้ทำเชือกและผ้า

ชาวนาในรัสเซียคืออะไรและวิถีชีวิตของเขาเป็นอย่างไร ประเภทของการเกษตร

ในรัสเซียโบราณ ชาวนาชาวนาทำงานหนักมาก ทำงานอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย พวกเขาสวมเสื้อผ้าที่พวกเขาเย็บเอง เสื้อผ้าหลวมและสะดวกสบายสำหรับทั้งการทำงานและการพักผ่อน พวกเขากินสิ่งที่แผ่นดินให้ พวกเขาบดเมล็ดพืชและอบขนมปังก้อนแรก พวกเขาจ่ายส่วยเป็นข้าวและผ้าจ่ายภาษี

ชาวนาถูกแบ่งออกเป็นระบบศักดินาและอิสระ ชาวนาที่พึ่งพาระบบศักดินาไม่ควรสับสนกับทาส ทาสเป็นผู้อยู่ใต้บังคับบัญชาของเจ้าของอย่างสมบูรณ์และชาวนาจ่ายภาษีให้กับขุนนางศักดินา แต่ในขณะเดียวกันพวกเขาก็มีบ้านของตัวเองรายได้ของตัวเองที่ดินและปศุสัตว์ ในขั้นต้น เกษตรกรอิสระ สามัญชนในมาตุภูมิโบราณถูกเรียกว่า smerds แต่เมื่อเวลาผ่านไปพวกเขาก็ตกอยู่ภายใต้การพึ่งพาศักดินาบางส่วน ด้วยเหตุนี้ พวกเขาจึงยังคงรักษาเสรีภาพทางกฎหมายไว้ได้ ถ้าผู้มีกลิ่นเหม็นเอาคูปา (ยืม) จากเจ้าชาย มันก็ตกไปอยู่ในหมวดของการซื้อของของชาวนาชั้นล่าง การซื้อควรจะทำงานให้ขุนนางศักดินาฟรีจนกว่าพวกเขาจะใช้หนี้จนหมด แม้แต่ชาวนาชั้นล่างยังถูกเรียกว่าเป็นทาส เสิร์ฟก็เหมือนกับทาสที่พึ่งพาอาณาเขตอย่างสมบูรณ์และไม่มีสิทธิ์ใด ๆ ในปี ค.ศ. 1723 ปีเตอร์มหาราชเลิกทาส

คุณรู้หรือไม่ว่าการทำฟาร์มประเภทใดในหมู่ชาวสลาฟตะวันออก? ระบบการทำฟาร์มที่โดดเด่นที่สุดในหมู่ชาวสลาฟตะวันออกเรียกว่าระบบเฉือนและเผาและระบบที่รกร้าง ซึ่งระบบที่เกษตรกรใช้ขึ้นอยู่กับสภาพธรรมชาติและภูมิอากาศ ระบบเฉือนและเผามีชัยในภาคเหนือในไทกา ประกอบด้วยความจริงที่ว่าในหนึ่งปีต้นไม้ถูกตัดและปล่อยให้แห้ง ในปีที่สอง ต้นไม้แห้งถูกเผา และมีการหว่านเมล็ดพืชในที่นี้ เถ้าทำหน้าที่เป็นปุ๋ย อย่างไรก็ตาม คนงานที่ดินสมัยใหม่ยังใช้ขี้เถ้าเป็นปุ๋ยด้วย เป็นเวลาหลายปีที่ดินแดนแห่งนี้ให้ผลผลิตที่ดี แต่ภายหลังก็ต้องได้รับอนุญาตให้พักผ่อน

Perelog เป็นระบบเกษตรกรรมภาคใต้ ชาวนาสามารถกำจัดวัชพืชได้หลายปี เมื่อที่ดินหมดลง พวกเขาย้ายไปอยู่ที่อื่น และพื้นที่นี้ถูกปล่อยให้ "พักผ่อน" เป็นเวลา 10 ปีการทำฟาร์มประเภทนี้เรียกอีกอย่างว่าการทำไร่ทำนาและใช้ในอาณาเขตของป่าที่ราบกว้างใหญ่

การหว่านเกิดขึ้นจากดินแดนใดขึ้นอยู่กับสิ่งที่ชาวนาโบราณเพาะปลูก ทางใต้ปลูกบัควีท ข้าวฟ่าง สก๊อต และข้าวสาลี ทางตอนเหนือมีการปลูกข้าวด้วยข้าวโอ๊ต ข้าวบาร์เลย์ ข้าวฟ่าง ข้าวไรย์ฤดูหนาว และข้าวสาลีฤดูใบไม้ผลิ ด้วยการพัฒนาการเกษตรในรัสเซียโบราณพวกเขาเริ่มปลูกไม่เพียงแค่ซีเรียลเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผักด้วย ส่วนใหญ่ปลูก rutabagas, beets, แครอท, มันฝรั่ง, ฟักทองจากนั้นพืชตระกูลถั่วก็ปรากฏขึ้น ดังที่ได้กล่าวมาแล้วไม่ใช่ทุกอย่างที่ปลูกได้ ผ้าลินินและป่านใช้ทำผ้า วัฒนธรรมทั้งหมดเหล่านี้เป็นเกษตรกรรมหลักของชาวสลาฟตะวันออก

ชาวนาแห่งรัสเซียโบราณ

เกษตรกรรมเป็นงานหนักและเป็นไปไม่ได้หากไม่มีสิ่งประดิษฐ์ต่างๆ ที่ออกแบบมาเพื่อช่วยในเรื่องที่ยากลำบากนี้ ผู้คนเริ่มสร้างเครื่องมือเพื่อช่วยเหลือตนเอง อุปกรณ์เหล่านั้นที่ใช้ในรัสเซียโบราณได้มาถึงเราแล้ว แต่เมื่อเวลาผ่านไปอุปกรณ์เหล่านั้นได้รับการปรับปรุงและปรับปรุงให้ทันสมัยขึ้น คุณภาพและปริมาณของการเก็บเกี่ยวในอนาคตขึ้นอยู่กับเครื่องมือที่ใช้ในการเกษตรโดยตรง เครื่องมือที่ใช้โดยชาวนาโบราณ ได้แก่ ไถ จอบ เคียว ขวาน และอื่นๆ มาดูกันดีกว่า

เครื่องมือแรงงานของเกษตรกร

1. 

   เคียว. เครื่องมือนี้ใช้ในการเก็บเกี่ยวพืชผล การเก็บเกี่ยวพืชผลดังกล่าวเรียกว่าการเก็บเกี่ยว ประกอบด้วยเหล็กกลมเหมือนเดือน ใบมีดบาง และด้ามไม้สั้น

2. น้ำลาย. เคียวเป็นเครื่องมือทางการเกษตรสำหรับตัดหญ้า มีมีดยาวและคม โค้งเข้าด้านในเล็กน้อย ทำจากเหล็ก ด้ามถักเปียยาวทำจากไม้
3. จอบ. ตอนนี้เครื่องมือนี้เรียกว่าจอบ มีด้ามไม้ยาวและไม้พายตั้งฉากกับที่จับ แผ่นรองไหล่เป็นรูปสี่เหลี่ยมจัตุรัสและทำจากโลหะที่ทนทาน มันถูกใช้เพื่อตัดวัชพืชที่รากหรืออีกนัยหนึ่งคือการกำจัดวัชพืช ใช้พลั่วทำงานในดินแข็ง
4. ไถ. คันไถเป็นสิ่งที่ขาดไม่ได้สำหรับการไถพรวนดิน ใช้คันไถเพื่อพลิกดินชั้นบน ส่วนใหญ่มักจะทำจากโลหะ ในขั้นต้นชาวนาดึงคันไถเองหลังจากนั้นพวกเขาก็เริ่มใช้ม้าเพื่อสิ่งนี้
5. สุขา. เครื่องมือไถ. คันไถประกอบด้วยแผ่นไม้หนายาวที่มีฟันโลหะสองซี่ที่ขอบ ส่วนไม้ที่ใช้งานของคันไถเรียกว่า rassokha และฟันเหล็กเรียกว่า openers คันไถติดอยู่กับเพลาที่ใช้ควบม้า เครื่องมือนี้ค่อนข้างคล้ายกับคันไถ แต่คันไถไม่ได้พลิกพื้น แต่ขยับไปทางด้านข้าง
6. จอบ. อุปกรณ์ที่คล้ายกับจอบสมัยใหม่ในรัสเซียเรียกว่าจอบ ตอนนี้คำดังกล่าวล้าสมัยแล้ว แต่พลั่วยังคงมีอยู่และใช้ในการเกษตรมาจนถึงทุกวันนี้ ก่อนหน้านี้ จอบเป็นไม้ทั้งหมด มีเพียงปลายโลหะเท่านั้น ต่อมาได้มีการติดชิ้นส่วนเหล็กที่มีปลายแหลมติดกับด้ามไม้ยาวซึ่งเรียกว่าด้าม ชื่อนี้เกิดขึ้นจากคำว่าก้าวขึ้นก้าวเท้า
7. คราด. คราดเคยเป็นและยังคงใช้มาจนถึงทุกวันนี้เพื่อสลายก้อนดินที่ไถแล้ว ด้วยความช่วยเหลือของเครื่องมือนี้ วัชพืชและสิ่งของที่ไม่จำเป็นอื่น ๆ ถูกรวบรวมจากดินที่เพาะปลูก และหญ้าที่ตัดแล้วก็ถูกกวาดออกเป็นส่วนหนึ่งด้วย คราดรัสเซียโบราณประกอบด้วยบล็อกไม้ซึ่งเรียกว่าสันเขา รูถูกสร้างขึ้นในสันเขาซึ่งมีการใส่ฟันเหล็ก ฐานนี้ติดด้ามไม้ยาว ในรัสเซียโบราณคราดเป็นแบบมือหรือแบบม้าในโลกสมัยใหม่มีคราดสำหรับรถแทรกเตอร์ อย่างไรก็ตาม สำนวนที่นิยมเช่น "เหยียบคราด" หมายถึงทำผิดพลาดอย่างโง่เขลาเพราะถ้าคุณเหยียบคราดคุณจะได้รับที่จับที่หน้าผาก
8. โกย. เป็นเครื่องมือทางการเกษตรที่ใช้ในการรวบรวมและบรรจุหญ้าแห้ง นอกจากนี้เครื่องมือนี้ใช้ในการเจาะดินด้วยความช่วยเหลือซึ่งเพิ่มปริมาณออกซิเจนโกยประกอบด้วยส่วนเจาะโลหะที่มีฟันหลายซี่ (ตั้งแต่สามถึงเจ็ดชิ้น) และด้ามไม้ยาว ในตำนานของศาสนาคริสต์ ส้อมถือเป็นเครื่องมือของปีศาจและปีศาจ ซึ่งเคยใช้ทรมานคนบาปในนรก ความเชื่อนี้มาจากรูปเคารพของเทพเจ้าโบราณ เนปจูนหรือโพไซดอน ซึ่งลงมาที่คริสเตียนกลุ่มแรกซึ่งถูกมองว่าเป็นปีศาจ และตรีศูลเป็นโกย ชาวสลาฟนอกรีตโบราณไม่มีความสัมพันธ์ดังกล่าวและโกยถูกมองว่าเป็นเครื่องมือในการทำงานเท่านั้น
9. โซ่. โซ่คือท่อนไม้สองท่อนที่เชื่อมต่อกันซึ่งมีความคล่องตัว ท่อนแรกยาวเป็นด้าม และท่อนสั้นอันที่สองเป็นเครื่องนวดข้าว อุปกรณ์ดังกล่าวใช้สำหรับนวดข้าวหรือแยกเมล็ดพืชออกจากแกลบ เครื่องมือนี้ใช้ไม่เพียง แต่ในรัสเซียโบราณเท่านั้น โดยวิธีการที่อาวุธระยะประชิดทางทหารปรากฏขึ้นบนพื้นฐานของไม้ตี - กระบองหรือไม้ตีต่อสู้และอาวุธขอบของญี่ปุ่นที่มีชื่อเสียง - กระบอง
10. คราด. คราดนี้ใช้ในระบบเกษตรกรรมแบบเฉือนและเผา ช่วยไม่ให้ดินแห้งและเก็บวัชพืช สร้างจากไม้.

เนื่องจากในยุคของรัสเซียโบราณผู้คนต่างศาสนา ส่วนใหญ่ในชีวิตของพวกเขาจึงถูกครอบครองโดยพิธีกรรมและพิธีกรรม ประเพณีและเกษตรกรรมเหล่านี้ไม่ละเว้น ชาวสลาฟเชื่อว่าพิธีกรรมช่วยเอาใจพระเจ้าและรับประกันว่าพวกเขาจะเก็บเกี่ยวได้ดี ตามกฎแล้วมีการทำพิธีกรรมในช่วงวันหยุดฤดูใบไม้ผลิ

พิธีกรรมทางการเกษตรของชาวสลาฟ

1. 

   พิธีกรรมทางการเกษตรคริสต์มาส ในสัปดาห์แรกของคริสต์มาสไทด์ มีการสังเกตการถือศีลอด ในสัปดาห์ที่สอง ผู้คนสงสัย คริสต์มาสไทด์กินเวลาตั้งแต่ 7 ถึง 19 มกราคม

2. พิธีกรรมของโชรเวไทด์ พิธีดังกล่าวจัดขึ้นเมื่อสิ้นสุดฤดูหนาวที่ Shrovetide ตั้งแต่วันที่ 21 มีนาคมซึ่งเป็นวันของฤดูใบไม้ผลิที่กลางวันเท่ากับกลางคืน ชาวสลาฟเอาแพนเค้กชิ้นแรกออกไปที่สนามแล้ววางลงบนพื้น เป็นของขวัญแด่พระเจ้าเวสนาและยาริลา ด้วยเหตุนี้ดวงอาทิตย์จึงทำให้ทุ่งอบอุ่นเร็วขึ้นและแข็งแรงขึ้น
3. พิธีชำระล้าง. เชื่อกันว่าความชั่วร้ายจำนวนมากกำลังจะเกิดขึ้นในช่วงฤดูหนาว และจำเป็นต้องกำจัดมันออกไป ประการแรก ผู้คนล้างบ้านและตนเอง เก็บขยะทั้งหมดแล้วเผาทิ้งในลาน ควันไฟจากกองไฟควรจะขับไล่วิญญาณชั่วร้ายออกไป จากนั้นทุ่งก็ถูกโรยด้วยขี้เถ้าจากกองไฟเหล่านี้ ไม่น่าแปลกใจที่พวกเขาได้รับการเก็บเกี่ยวที่ดีจากพิธีนี้เพราะเถ้าเป็นปุ๋ยที่ดีเยี่ยม กิ่งวิลโลว์ถูกวางไว้ตามขอบทุ่งเพราะสำหรับชาวนาโบราณมันเป็นพืชศักดิ์สิทธิ์เพราะต้นหลิวจะแตกหน่อก่อนต้นไม้ชนิดอื่น
4. เขาแดง. ในฤดูใบไม้ผลิทุกอย่างบานสะพรั่งนกบินเข้ามาแสงแดดส่องเข้ามา หญ้าต้นแรกปรากฏขึ้นในทุ่งนาและเนินเขา ทำให้เกิดความแตกต่างบางอย่าง ดังนั้นชื่อ "เขาแดง" สีแดงจึงหมายถึงความสวยงาม พืชผลถูกรีดในไข่ อ่านแผนการสมรู้ร่วมคิด และโรยด้วยกระดูกป่น แป้งควรจะปกป้องการเก็บเกี่ยวในอนาคตจากลูกเห็บ ไข่ถูกฝังอยู่ในทุ่งเพื่อเป็นสัญลักษณ์แห่งความอุดมสมบูรณ์
5. เสียสละ พวกนอกรีตถือว่าโลกมีชีวิต เธอเป็นเทพของพวกเขา และพวกเขาคิดว่าเมื่อไถนา พวกเขาทำร้ายเธอ จึงต้องเอาใจแผ่นดิน ด้วยเหตุนี้จึงใส่ขนมปังลงในร่องและหลังจากสิ้นสุดฤดูหว่านแล้วพวกเขาก็เดินไปรอบ ๆ ทุ่งพร้อมกับอาหารและบดและเลี้ยง ต้นฤดูใบไม้ผลิเกี่ยวข้องกับการกลับมาของนกดังนั้นชาวสลาฟจึงจับนกนั้นเป็นสัญลักษณ์ของฤดูใบไม้ผลิและกินมัน เชื่อกันว่าด้วยวิธีนี้ เป็นการดีที่สุดที่จะใช้พลังแห่งฤดูใบไม้ผลิ
6. โกโลสยานิสา. สาวๆ ทานอาหารและไปที่ต้นเบิร์ช จัดงานฉลองรอบๆ ร้องเพลง และเต้นรำเป็นวงกลม พวกเขาเชื่อว่าต้นเบิร์ชมีพลังในการเจริญพันธุ์และพวกเขาต้องการใช้พลังของมันในทุ่งนา
7. พิธีกรรมที่อุทิศให้กับเทพ Kupala และ Yarila เมื่อถึงเวลาเก็บเกี่ยว ไฟก็ถูกจุดขึ้น และทุ่งก็ถูกเลี่ยงผ่าน การอ่านการสมรู้ร่วมคิด สิ่งนี้ทำเพื่อเป็นเกียรติแก่ Kupala ซึ่งถือเป็นเทพเจ้าแห่งความอุดมสมบูรณ์และการเก็บเกี่ยว กองไฟถูกออกแบบมาเพื่อขับไล่วิญญาณชั่วร้ายออกจากผลที่สุกแล้ว พระเจ้า Yarilo ถือเป็นเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์และดวงอาทิตย์มีความสำคัญอย่างยิ่งสำหรับชาวสลาฟโบราณและต้องขอบคุณเขาที่ทำให้พืชผลเติบโต
8. เทศกาลเก็บเกี่ยว zhinka (เริ่มเก็บเกี่ยว) และ rezinka (สิ้นสุดการเก็บเกี่ยว) ในเวลานี้ วิญญาณชั่วร้ายถูกขับไล่ออกไป พวกเขาอบขนมปังตามพิธีตั้งแต่รวงแรกและมัดสุดท้ายของการเก็บเกี่ยว เก็บเมล็ดพืชไว้ที่บ้านและผสมกับดินในระหว่างการหว่านครั้งต่อไป

ในศตวรรษที่ 21 พิธีกรรมดังกล่าวได้กลายเป็นของที่ระลึกของอดีต และมีการใช้เครื่องจักรพิเศษเพื่อปลูกฝังพื้นที่ขนาดใหญ่ อย่างไรก็ตาม เราไม่สามารถดูถูกงานของบรรพบุรุษของเราได้ เพราะพวกเขาให้จุดเริ่มต้นสำหรับการพัฒนาเทคโนโลยีสมัยใหม่แก่เรา และจนถึงทุกวันนี้วันหยุดของชาวสลาฟโบราณเพื่อความสนุกสนานและเป็นเครื่องบรรณาการให้กับประเพณีของประวัติศาสตร์ของเรา

พิธีกรรมสลาฟเพิ่มเติมที่นี่

เวอร์ชั่นปัจจุบันของเพจจนถึงตอนนี้

ไม่ได้ตรวจสอบ

ผู้เข้าร่วมที่มีประสบการณ์และอาจแตกต่างอย่างมากจาก

รุ่น

ตรวจสอบแล้ว 1 กรกฎาคม 2017; ต้องใช้เช็ค

5 การแก้ไข

.

เวอร์ชั่นปัจจุบันของเพจจนถึงตอนนี้

ไม่ได้ตรวจสอบ

ผู้เข้าร่วมที่มีประสบการณ์และอาจแตกต่างอย่างมากจาก

รุ่น

ตรวจสอบแล้ว 1 กรกฎาคม 2017; ต้องใช้เช็ค

5 การแก้ไข

.

เกษตรกรรมในหมู่ชาวสลาฟ เป็นพื้นฐานของเศรษฐกิจซึ่งมีอิทธิพลต่อปฏิทินสลาฟ อาหาร ชีวิตและตำนาน ชาวสลาฟพักส่วนใหญ่ในฤดูหนาว (kolyada, Christmastide, Shrovetide) ในขณะที่ฤดูร้อนเป็นช่วงเวลาแห่งการเก็บเกี่ยว (ความทุกข์). ชาวสลาฟมีส่วนร่วมในการเกษตรเป็นหลักเพื่อการดำรงชีวิตของตนเองและแทบไม่เคยมีลักษณะเชิงพาณิชย์เลย

การเกิดขึ้นและการพัฒนาระบบการเกษตร

ตั้งแต่สมัยโบราณ ชาวสลาฟได้มีส่วนร่วมในการไถ ฟัน และเผาเกษตรกรรม ทุ่งนา (เสาโปแลนด์) ถูกเคลียร์สำหรับที่ดินทำกินด้วยความช่วยเหลือของไฟจากนั้นก็เริ่มไถและหว่าน

เครื่องมือ

ในการพัฒนาพื้นที่อยู่อาศัยใหม่โดยผู้คน ในชีวิตประจำวันโดยทั่วไปและโดยเฉพาะอย่างยิ่งในวิธีการเกษตรกรรมแบบเฉือนแล้วเผา ขวานมีบทบาทสำคัญ ด้วยความช่วยเหลือของขวานและไฟ ทุ่งใหม่สำหรับไถก็ถูกกำจัดด้วยต้นไม้และพืชพันธุ์อื่นๆ

ในบรรดาเครื่องมือสำหรับการคลายและขุดดิน ชาวสลาฟใช้จอบ จอบ และพลั่วอย่างกว้างขวาง เครื่องมือช่างเหล่านี้ใช้กันอย่างแพร่หลายในการทำสวน

ทุ่งที่มีพื้นที่ขนาดใหญ่เพียงพอได้รับการคลายด้วยความช่วยเหลือของเครื่องมือไถพรวน - ral, ไถ (โปแลนด์. Socha) หรือคันไถ เพื่อทำงานประเภทนี้ Slavs ดึงดูดวัวหรือม้า

ตามเนื้อผ้าการเก็บเกี่ยวพืชผลโดยชาวสลาฟนั้นดำเนินการโดยการเก็บเกี่ยวด้วยเคียว (Polish Sierp) การเก็บเกี่ยวเคียวมีรายงานในแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรของรัสเซียโบราณในช่วงต้นศตวรรษที่ 13 ซึ่งแสดงเป็นภาพย่อและภาพเฟรสโก

การตัดหญ้าเพื่อเก็บเกี่ยวพืชผลเริ่มใช้เฉพาะในศตวรรษที่ 18 เท่านั้นที่เกี่ยวข้องกับการออกพระราชกฤษฎีกาโดย Peter I "ในการส่งชาวนาไปยังสถานที่ปลูกธัญพืชต่างๆเพื่อสอนชาวบ้านให้เอาขนมปังออกจากทุ่งด้วยเคียว" แต่แม้หลังจากออกพระราชกฤษฎีกาแล้ว เคียวก็ไม่สามารถแทนที่เคียวในการเกษตร ซึ่งเคียวไม่ได้ถูกใช้เท่านั้น แต่ยังได้รับการขัดเกลาอย่างสร้างสรรค์ต่อไปจนถึงกลางศตวรรษที่ 20 การตัดหญ้าแบบเฉียงส่วนใหญ่ดำเนินการในระหว่างการทำหญ้าแห้ง ซึ่งสะท้อนให้เห็นในระยะนี้

มัดหูถักเป็นมัดและนวดด้วยไม้ตีลังกา (Polish Cep)

พืชที่ปลูก

พืชผลทางการเกษตรที่สำคัญ ได้แก่ ข้าวสาลี (Polish Pszenica), ข้าวไรย์ (ข้าวไรย์), ข้าวบาร์เลย์ (โปแลนด์. Jęczmień), ข้าวโอ๊ต (โปแลนด์. Owies) ซึ่งชาวสลาฟอบขนมปัง (โปแลนด์. Chleb รวมถึงก้อนพิธีกรรม) และแพนเค้กและยังทำโจ๊ก (โปแลนด์. Kasza) กะหล่ำปลี (Polish Kapusta), ถั่ว (Polish Groch) และหัวผักกาดก็ปลูกเช่นกัน ต่อจากนั้นหัวผักกาดในหมู่ชาวสลาฟก็ถูกแทนที่ด้วยมันฝรั่ง จากชาวกรีกเมดิเตอร์เรเนียน ชาวสลาฟไม่เพียงแต่ยืมงานเขียนและศาสนาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงพืชผลทางการเกษตรอีกด้วย (หัวบีทและบัควีท)

วัฏจักรประจำปีของงานเกษตร

ไถนา

ทิศเหนือ

การทำหญ้าแห้ง

เก็บเกี่ยว

วัฏจักรการเกษตรสิ้นสุดลงในช่วงปลายฤดูร้อน - ต้นฤดูใบไม้ร่วงด้วยเทศกาลเก็บเกี่ยวต่างๆ (ย่าง, ละเล่น) เดือนแห่งการเก็บเกี่ยวตกในเดือนสิงหาคมและถูกเรียกว่า เคียว

การจัดเก็บการเก็บเกี่ยว

พืชผลถูกเก็บไว้ใน ยุ้งฉาง (ครั้งแรกในบ่อเมล็ดพืช จากนั้นในโรงนาและเพิง)

หมายเหตุ (แก้ไข)

ภาพวาดโดยศิลปินท่องเที่ยวชาวรัสเซีย

อิวาโนว่า เอส.วี."ที่อยู่อาศัยของชาวสลาฟตะวันออก" 2452

การตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟมักจะตั้งอยู่ริมฝั่งแม่น้ำและทะเลสาบในสถานที่ที่เหมาะสมสำหรับ เกษตรกรรม - อาชีพหลักของพวกเขา เดิมมีธรรมชาติกว้างขวางในบริเวณที่ราบกว้างใหญ่และป่าที่ราบกว้างใหญ่ พวกเขาเผาหญ้า ให้ปุ๋ยดินด้วยขี้เถ้า และใช้จนหมดสิ้น จากนั้นสถานที่ก็ถูกโยนทิ้งไป จนกระทั่งมีหญ้าปกคลุมกลับคืนมา ระบบการทำนานี้เรียกว่า รกร้าง.

ในป่าที่มันถูกใช้

เฉือน ระบบ (slash-and-burn) : ต้นไม้ถูกตัดทิ้งและปล่อยให้แห้งจนถึงปีหน้า จากนั้นจึงนำไปเผาพร้อมกับตอไม้ที่ถอนรากถอนโคน พื้นที่ปฏิสนธิที่เกิดขึ้น เช่นเดียวกับในระบบที่รกร้างถูกใช้จนหมด

ชุดพืชผลทางการเกษตรแตกต่างจากชุดต่อมา: ข้าวไรย์ยังคงครอบครองพื้นที่เล็ก ๆ ในนั้นข้าวสาลีครอบงำ ไม่มีข้าวโอ๊ตเลย แต่รู้จักข้าวฟ่างบัควีทและข้าวบาร์เลย์ พวกเขาปลูกแฟลกซ์, ป่าน, เช่นเดียวกับผัก - หัวผักกาด, หัวไชเท้า, หัวหอม, กระเทียม, กะหล่ำปลี

พร้อมกับการเกษตรสถานที่ขนาดใหญ่ในระบบเศรษฐกิจของชาวสลาฟตะวันออกถูกครอบครองโดย การเลี้ยงสัตว์... ชาวสลาฟผสมพันธุ์วัว สุกร วัว แพะและสัตว์ปีก และกระดูกที่พบระหว่างการขุดยืนยันว่าชาวสลาฟเลี้ยงม้าซึ่งเนื้อสัตว์นั้นไม่ค่อยกิน

ป่าที่ปกคลุมอาณาเขตของยุโรปตะวันออกนั้นมีสัตว์มากมายและในแม่น้ำก็มีปลามากมาย ดังนั้นชาวสลาฟจึงล่าหมูป่า, หมี, จิ้งจอก, กระต่าย ในการตามล่าพวกเขาใช้ธนูและหอก

หอก ปลาทราย ปลาดุก และปลาอื่นๆ ถูกจับได้ในแม่น้ำ ปลาถูกจับด้วยขอ แห อวน และอุปกรณ์จักสานต่างๆ การพัฒนา ตกปลาแน่นอนว่ามีส่วนทำให้การตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟตั้งอยู่ริมฝั่งแม่น้ำ

มีบทบาทสำคัญในเศรษฐกิจของชาวสลาฟตะวันออก การเลี้ยงผึ้ง - เก็บน้ำผึ้งจากผึ้งป่า มันไม่ได้เป็นเพียงการสะสมของน้ำผึ้ง แต่ยังรวมถึงการดูแลโพรง - "เครา" และแม้กระทั่งการสร้างของพวกเขา

จากข้อมูลทางโบราณคดี เราสามารถตัดสินชีวิตของชาวสลาฟโบราณได้ในระดับหนึ่ง การตั้งถิ่นฐานของพวกเขาตั้งอยู่ริมฝั่งแม่น้ำถูกจัดกลุ่มเป็น "รัง" แบบหนึ่งซึ่งมีการตั้งถิ่นฐาน 3 - 4 แห่ง หลายครอบครัวอาศัยอยู่ในแต่ละหมู่บ้าน บางครั้งพวกเขานับในหลักสิบ บ้านมีขนาดไม่ใหญ่เหมือนกึ่งขุดเจาะ พื้นอยู่ต่ำกว่าระดับพื้นดินประมาณหนึ่งเมตรหรือครึ่ง ผนังไม้ เตาอะโดบีหรือเตาหินที่อุ่นด้วยสีดำ หลังคาที่ฉาบด้วยดินเหนียวและบางครั้งก็ถึงปลายหลังคาถึงปลายหลังคา พื้น.

ขึ้นอยู่กับวัสดุเว็บไซต์

ในตอนท้ายของรัชสมัยของผู้เผยพระวจนะ Oleg เกือบทุกเผ่าของชาวสลาฟตะวันออกและกลุ่มชาติพันธุ์อื่น ๆ จำนวนหนึ่งเข้าสู่รัฐรัสเซียโบราณ ในเวลาเดียวกัน แต่ละคนยังคงรักษาขนบธรรมเนียมประเพณีของบรรพบุรุษ ความเชื่อ และขนบธรรมเนียมของตน

เจ้าชายโอเล็กเชื่อฟังทุ่งหญ้า, นอฟโกรอด สโลวีเนส, คริวิชี, เดรฟยันส์, ราดิมิชี, ชาวเหนือและบางส่วน Tivertsy นอกจากชาวสลาฟแล้ว กลุ่มชาติพันธุ์ Finno-Ugric ยังอาศัยอยู่ในรัฐ Rus - Chud, Merya, All และ Murom ชาวสแกนดิเนเวีย บรรพบุรุษของ Ossetians - Alans บรรพบุรุษของชาวโปแลนด์ - Lendzians และอื่น ๆ รัสเซียในฐานะสมาคมของรัฐประกาศตัวเองในเวทีระหว่างประเทศในสนธิสัญญากับ Byzantium เมื่อต้นศตวรรษที่ 10 แต่ในแง่ของวัฒนธรรมนั้นไม่ได้รวมกันเป็นหลักฐานจากการวิจัยทางโบราณคดีและคำอธิบายเกี่ยวกับพิธีกรรมของผู้อยู่อาศัย

การตั้งถิ่นฐานโบราณของชาวสลาฟ รัสเซีย IX-XII ศตวรรษ

การตั้งถิ่นฐานและการตั้งถิ่นฐาน ประชากรส่วนใหญ่ของรัสเซียโบราณอาศัยอยู่ในการตั้งถิ่นฐานที่ไม่มีการป้องกันซึ่งตั้งอยู่ในที่ต่ำซึ่งซ่อนตัวจากสายตามนุษย์ ในศตวรรษที่ 9 การตั้งถิ่นฐานที่มีป้อมปราการกลายเป็นการตั้งถิ่นฐานหลัก พวกเขาครอบครองสถานที่ที่สะดวกในการป้องกันและในขณะเดียวกันก็มีความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจตามริมฝั่งแม่น้ำและทะเลสาบหรือที่จุดบรรจบของแม่น้ำสองสาย การตั้งถิ่นฐานถูกสร้างขึ้นด้วยการขุดเจาะ และบางครั้งก็มีบ้านดินขยายออกไป ซึ่งหลายครอบครัวในตระกูลเดียวกันอาศัยอยู่ อาคารตั้งอยู่ตามขอบของนิคม และอาคารส่วนกลางสำหรับวัตถุประสงค์ต่างๆ และมีอ่างเก็บน้ำขนาดเล็กตั้งอยู่ตรงกลาง พื้นที่ขนาดใหญ่ทำหน้าที่เป็นคอกสำหรับฝูงสัตว์ในชุมชน

การเกษตรของชาวสลาฟ อาชีพหลักของประชากรรัสเซียคือเกษตรกรรม ชาวสลาฟปลูกข้าวไรย์, ข้าวสาลี, ข้าวบาร์เลย์, ข้าวฟ่าง, แฟลกซ์, ป่าน ปลูกพืชสวน เช่น หัวผักกาด กะหล่ำปลี หัวบีต แครอท หัวไชเท้า และอื่นๆสภาพธรรมชาติและภูมิอากาศกำหนดลักษณะเฉพาะของการทำไร่ทำนา ในดินแดนที่อุดมสมบูรณ์ทางตอนใต้ "ที่รกร้าง" มีชัย: ทุ่งนาถูกหว่านเป็นเวลาหลายปีจนกว่าพวกเขาจะหมดสิ้นแล้วพวกเขาก็ถูกทิ้งร้างและ "เปลี่ยน" ไปยังแปลงใหม่ ชาวสลาฟทางใต้ใช้คันไถ คันไถไม้พร้อมคันไถเหล็ก และแรลพร้อมปลายโลหะ ในภาคเหนือ พื้นที่ป่าไม้ เกษตรกรรมแบบเฉือนและเผาได้เกิดขึ้น เดิมทีป่าถูกตัดเป็นทางเป็นที่ดินทำกิน เมื่อต้นไม้แห้งไป ก็ถูกเผา และนำขี้เถ้ามาใช้เป็นปุ๋ย พวกเขากินอาหารจากทุ่งนาเป็นเวลาสองหรือสามปี จากนั้นพวกเขาก็ต้องพัฒนาอาณาเขตใหม่ ในงานของพวกเขา ชาวนาใช้ขวาน จอบ ไถสองฟัน และคราดแบบผูกปม การเก็บเกี่ยวถูกเก็บเกี่ยวด้วยเคียว นวดข้าวด้วยไม้ตีนผีและบดด้วยหินโม่มือ ชาวสลาฟเลี้ยงสุกร วัว และแกะ พวกเขาใช้วัวในภาคใต้และม้าในภาคเหนือเป็นสัตว์ร่าง

ตกปลาในรัสเซีย ในรัสเซียโบราณการตกปลาได้รับการฝึกฝนอย่างกว้างขวาง ในแม่น้ำไพค์, ปลาคาร์พ, คอนไพค์คอน, ทรายแดง, ปลาดุก, ปลาสเตอร์เจียนและปลาอื่น ๆ พบได้มากมายซึ่งถูกจับด้วยอวน, อวน, ยอดและคันเบ็ด ในระหว่างการขุดค้นการตั้งถิ่นฐานของศตวรรษที่ 9-10 นักโบราณคดีมักพบกระดูกและเกล็ดของปลาต่างๆ หลุมพิเศษที่ใช้เก็บปลาที่เตรียมไว้สำหรับใช้ในอนาคต ดินเหนียว เข็มกระดูกสำหรับทอแห และขอเกี่ยวปลา

การล่าสัตว์ของชาวสลาฟเหนือ การล่าสัตว์ในหมู่ชนเผ่าทางเหนือมีความสำคัญอย่างยิ่ง เมื่อพิจารณาจากการค้นพบทางโบราณคดี เหยื่อของนักล่าคือสัตว์ต่างๆ เช่น กวางเรนเดียร์ กวางเรนเดียร์ หมี หมูป่า และกระต่าย เจ้าชายแห่งเคียฟและผู้ปกครองท้องถิ่นได้รับเครื่องบรรณาการจากประชากรที่มีขนดังนั้นการล่าสัตว์ที่มีขนยาวจึงพัฒนาขึ้น: บีเวอร์, แมวป่าชนิดหนึ่ง, จิ้งจอก, มอร์เทน, นาก คันธนูและลูกธนู บ่วงและหน้าไม้ซึ่งวางอยู่บนเส้นทางของสัตว์ ทำหน้าที่เป็นเครื่องมือล่าสัตว์ นกป่าถูกจับได้ด้วยความช่วยเหลือของ "ตุ้มน้ำหนัก" ซึ่งเป็นอวนขนาดใหญ่ที่ทอดยาวเหนือพื้นดินในสถานที่ที่นกอพยพ

ป่าไม้. Bortnichestvo เป็นป่าไม้ที่แพร่หลายอย่างมากของชาวสลาฟตะวันออก ต้นไม้ที่มีโพรงผึ้งอาศัยอยู่เรียกว่าป่า ใครก็ตามที่พบป่าในป่าสามารถประกาศตัวเองว่าเป็นเจ้าของโดยการวางสัญลักษณ์ที่โดดเด่นของเขา - "แบนเนอร์" ไว้บนนั้น น้ำผึ้งและขี้ผึ้งเป็นหัวข้อสำคัญของการค้าขายของแกรนด์ดยุค ดังนั้นเจ้าชายจึงได้รับส่วยจากพวกโวลอสกับพวกเขา

ไม่มีร้านค้าใน Ancient Rus ดังนั้นอาหารต้องปลูกเอง ดินแดนในรัสเซียอุดมสมบูรณ์อยู่เสมอ ดินแดนหลักของดินแดนคือดินสีดำ และมันเป็นบาปที่จะไม่ใช้มัน เกษตรกรรมถูกค้นพบโดยผู้หญิง พวกเขาคลายดินใกล้บ้านด้วยสิ่งที่ตกอยู่ใต้มือด้วยไม้ กระดูก หิน และเอาเมล็ดพืชป่าลงในหลุมที่ก่อตัวขึ้น ต่อมาพืชเหล่านี้ถูกเลี้ยงและดัดแปลงเพื่อการบริโภคของมนุษย์อย่างเต็มที่

อนึ่ง…

เมื่อเวลาผ่านไป จำเป็นต้องมีอาณาเขตมากขึ้นเรื่อยๆ สำหรับการหว่าน และต้องเคลียร์และขุดขึ้นมา ดังนั้น ผู้ชายจึงเข้าร่วมในการเกษตร พวกเขาหว่านซีเรียลและซีเรียลในทุ่งนา เช่นเดียวกับป่านและแฟลกซ์ ซึ่งใช้ทำเชือกและผ้า

ชาวนาในรัสเซียคืออะไรและวิถีชีวิตของเขาเป็นอย่างไร ประเภทของการเกษตร

ในรัสเซียโบราณ ชาวนาชาวนาทำงานหนักมาก ทำงานอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย พวกเขาสวมเสื้อผ้าที่พวกเขาเย็บเอง เสื้อผ้าหลวมและสะดวกสบายสำหรับทั้งการทำงานและการพักผ่อน พวกเขากินสิ่งที่แผ่นดินให้ พวกเขาบดเมล็ดพืชและอบขนมปังก้อนแรก พวกเขาจ่ายส่วยเป็นข้าวและผ้าจ่ายภาษี

ชาวนาถูกแบ่งออกเป็นระบบศักดินาและอิสระ ชาวนาที่พึ่งพาระบบศักดินาไม่ควรสับสนกับทาส ทาสเป็นผู้อยู่ใต้บังคับบัญชาของเจ้าของอย่างสมบูรณ์และชาวนาจ่ายภาษีให้กับขุนนางศักดินา แต่ในขณะเดียวกันพวกเขาก็มีบ้านของตัวเองรายได้ของตัวเองที่ดินและปศุสัตว์ ในขั้นต้น เกษตรกรอิสระ สามัญชนในมาตุภูมิโบราณถูกเรียกว่า smerds แต่เมื่อเวลาผ่านไปพวกเขาก็ตกอยู่ภายใต้การพึ่งพาศักดินาบางส่วน ด้วยเหตุนี้ พวกเขาจึงยังคงรักษาเสรีภาพทางกฎหมายไว้ได้ถ้าผู้มีกลิ่นเหม็นเอาคูปา (ยืม) จากเจ้าชาย มันก็ตกไปอยู่ในหมวดของการซื้อของของชาวนาชั้นล่าง การซื้อควรจะทำงานให้ขุนนางศักดินาฟรีจนกว่าพวกเขาจะใช้หนี้จนหมด แม้แต่ชาวนาชั้นล่างยังถูกเรียกว่าเป็นทาส เสิร์ฟก็เหมือนกับทาสที่พึ่งพาอาณาเขตอย่างสมบูรณ์และไม่มีสิทธิ์ใด ๆ ในปี ค.ศ. 1723 ปีเตอร์มหาราชเลิกทาส

คุณรู้หรือไม่ว่าการทำฟาร์มประเภทใดในหมู่ชาวสลาฟตะวันออก? ระบบการทำฟาร์มที่โดดเด่นที่สุดในหมู่ชาวสลาฟตะวันออกเรียกว่าระบบเฉือนและเผาและระบบที่รกร้าง ซึ่งระบบที่เกษตรกรใช้ขึ้นอยู่กับสภาพธรรมชาติและภูมิอากาศ ระบบเฉือนและเผามีชัยในภาคเหนือในไทกา ประกอบด้วยความจริงที่ว่าในหนึ่งปีต้นไม้ถูกตัดและปล่อยให้แห้ง ในปีที่สอง ต้นไม้แห้งถูกเผา และมีการหว่านเมล็ดพืชในที่นี้ เถ้าทำหน้าที่เป็นปุ๋ย อย่างไรก็ตาม คนงานที่ดินสมัยใหม่ยังใช้ขี้เถ้าเป็นปุ๋ยด้วย เป็นเวลาหลายปีที่ดินแดนแห่งนี้ให้ผลผลิตที่ดี แต่ภายหลังก็ต้องได้รับอนุญาตให้พักผ่อน

Perelog เป็นระบบเกษตรกรรมภาคใต้ ชาวนาสามารถกำจัดวัชพืชได้หลายปี เมื่อที่ดินหมดลง พวกเขาย้ายไปอยู่ที่อื่น และพื้นที่นี้ถูกปล่อยให้ "พักผ่อน" เป็นเวลา 10 ปี การทำฟาร์มประเภทนี้เรียกอีกอย่างว่าการทำไร่ทำนาและใช้ในอาณาเขตของป่าที่ราบกว้างใหญ่

การหว่านเกิดขึ้นจากดินแดนใดขึ้นอยู่กับสิ่งที่ชาวนาโบราณเพาะปลูก ทางใต้ปลูกบัควีท ข้าวฟ่าง สก๊อต และข้าวสาลี ทางตอนเหนือมีการปลูกข้าวด้วยข้าวโอ๊ต ข้าวบาร์เลย์ ข้าวฟ่าง ข้าวไรย์ฤดูหนาว และข้าวสาลีฤดูใบไม้ผลิ ด้วยการพัฒนาการเกษตรในรัสเซียโบราณพวกเขาเริ่มปลูกไม่เพียงแค่ซีเรียลเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผักด้วย ส่วนใหญ่ปลูก rutabagas, beets, แครอท, มันฝรั่ง, ฟักทองจากนั้นพืชตระกูลถั่วก็ปรากฏขึ้น ดังที่ได้กล่าวมาแล้วไม่ใช่ทุกอย่างที่ปลูกได้ ผ้าลินินและป่านใช้ทำผ้า วัฒนธรรมทั้งหมดเหล่านี้เป็นเกษตรกรรมหลักของชาวสลาฟตะวันออก

ชาวนาแห่งรัสเซียโบราณ

เกษตรกรรมเป็นงานหนักและเป็นไปไม่ได้หากไม่มีสิ่งประดิษฐ์ต่างๆ ที่ออกแบบมาเพื่อช่วยในเรื่องที่ยากลำบากนี้ ผู้คนเริ่มสร้างเครื่องมือเพื่อช่วยเหลือตนเอง อุปกรณ์เหล่านั้นที่ใช้ในรัสเซียโบราณได้มาถึงเราแล้ว แต่เมื่อเวลาผ่านไปอุปกรณ์เหล่านั้นได้รับการปรับปรุงและปรับปรุงให้ทันสมัยขึ้น คุณภาพและปริมาณของการเก็บเกี่ยวในอนาคตขึ้นอยู่กับเครื่องมือที่ใช้ในการเกษตรโดยตรง เครื่องมือที่ใช้โดยชาวนาโบราณ ได้แก่ ไถ จอบ เคียว ขวาน และอื่นๆ มาดูกันดีกว่า

เครื่องมือแรงงานของเกษตรกร

1. 

   เคียว. เครื่องมือนี้ใช้ในการเก็บเกี่ยวพืชผล การเก็บเกี่ยวพืชผลดังกล่าวเรียกว่าการเก็บเกี่ยว ประกอบด้วยเหล็กกลมเหมือนเดือน ใบมีดบาง และด้ามไม้สั้น

2. น้ำลาย. เคียวเป็นเครื่องมือทางการเกษตรสำหรับตัดหญ้า มีมีดยาวและคม โค้งเข้าด้านในเล็กน้อย ทำจากเหล็ก ด้ามถักเปียยาวทำจากไม้
3. จอบ. ตอนนี้เครื่องมือนี้เรียกว่าจอบ มีด้ามไม้ยาวและไม้พายตั้งฉากกับที่จับ แผ่นรองไหล่เป็นรูปสี่เหลี่ยมจัตุรัสและทำจากโลหะที่ทนทาน มันถูกใช้เพื่อตัดวัชพืชที่รากหรืออีกนัยหนึ่งคือการกำจัดวัชพืช ใช้พลั่วทำงานในดินแข็ง
4. ไถ. คันไถเป็นสิ่งที่ขาดไม่ได้สำหรับการไถพรวนดิน ใช้คันไถเพื่อพลิกดินชั้นบน ส่วนใหญ่มักจะทำจากโลหะ ในขั้นต้นชาวนาดึงคันไถเองหลังจากนั้นพวกเขาก็เริ่มใช้ม้าเพื่อสิ่งนี้
5. สุขา. เครื่องมือไถ. คันไถประกอบด้วยแผ่นไม้หนายาวที่มีฟันโลหะสองซี่ที่ขอบ ส่วนไม้ที่ใช้งานของคันไถเรียกว่า rassokha และฟันเหล็กเรียกว่า openers คันไถติดอยู่กับเพลาที่ใช้ควบม้า เครื่องมือนี้ค่อนข้างคล้ายกับคันไถ แต่คันไถไม่ได้พลิกพื้น แต่ขยับไปทางด้านข้าง
6. จอบ.อุปกรณ์ที่คล้ายกับจอบสมัยใหม่ในรัสเซียเรียกว่าจอบ ตอนนี้คำดังกล่าวล้าสมัยแล้ว แต่พลั่วยังคงมีอยู่และใช้ในการเกษตรมาจนถึงทุกวันนี้ ก่อนหน้านี้ จอบเป็นไม้ทั้งหมด มีเพียงปลายโลหะเท่านั้น ต่อมาได้มีการติดชิ้นส่วนเหล็กที่มีปลายแหลมติดกับด้ามไม้ยาวซึ่งเรียกว่าด้าม ชื่อนี้เกิดขึ้นจากคำว่าก้าวขึ้นก้าวเท้า
7. คราด. คราดเคยเป็นและยังคงใช้มาจนถึงทุกวันนี้เพื่อสลายก้อนดินที่ไถแล้ว ด้วยความช่วยเหลือของเครื่องมือนี้ วัชพืชและสิ่งของที่ไม่จำเป็นอื่น ๆ ถูกรวบรวมจากดินที่เพาะปลูก และหญ้าที่ตัดแล้วก็ถูกกวาดออกเป็นส่วนหนึ่งด้วย คราดรัสเซียโบราณประกอบด้วยบล็อกไม้ซึ่งเรียกว่าสันเขา รูถูกสร้างขึ้นในสันเขาซึ่งมีการใส่ฟันเหล็ก ฐานนี้ติดด้ามไม้ยาว ในรัสเซียโบราณคราดเป็นแบบมือหรือแบบม้าในโลกสมัยใหม่มีคราดสำหรับรถแทรกเตอร์ อย่างไรก็ตาม สำนวนที่นิยมเช่น "เหยียบคราด" หมายถึงทำผิดพลาดอย่างโง่เขลาเพราะถ้าคุณเหยียบคราดคุณจะได้รับที่จับที่หน้าผาก
8. โกย. เป็นเครื่องมือทางการเกษตรที่ใช้ในการรวบรวมและบรรจุหญ้าแห้ง นอกจากนี้เครื่องมือนี้ใช้ในการเจาะดินด้วยความช่วยเหลือซึ่งเพิ่มปริมาณออกซิเจน โกยประกอบด้วยส่วนเจาะโลหะที่มีฟันหลายซี่ (ตั้งแต่สามถึงเจ็ดชิ้น) และด้ามไม้ยาว ในตำนานของศาสนาคริสต์ ส้อมถือเป็นเครื่องมือของปีศาจและปีศาจ ซึ่งเคยใช้ทรมานคนบาปในนรก ความเชื่อนี้มาจากรูปเคารพของเทพเจ้าโบราณ เนปจูนหรือโพไซดอน ซึ่งลงมาที่คริสเตียนกลุ่มแรกซึ่งถูกมองว่าเป็นปีศาจ และตรีศูลเป็นโกย ชาวสลาฟนอกรีตโบราณไม่มีความสัมพันธ์ดังกล่าวและโกยถูกมองว่าเป็นเครื่องมือในการทำงานเท่านั้น
9. โซ่. โซ่คือท่อนไม้สองท่อนที่เชื่อมต่อกันซึ่งมีความคล่องตัว ท่อนแรกยาวเป็นด้าม และท่อนสั้นอันที่สองเป็นเครื่องนวดข้าว อุปกรณ์ดังกล่าวใช้สำหรับนวดข้าวหรือแยกเมล็ดพืชออกจากแกลบ เครื่องมือนี้ใช้ไม่เพียง แต่ในรัสเซียโบราณเท่านั้น โดยวิธีการที่อาวุธระยะประชิดทางทหารปรากฏขึ้นบนพื้นฐานของไม้ตี - กระบองหรือไม้ตีต่อสู้และอาวุธขอบของญี่ปุ่นที่มีชื่อเสียง - กระบอง
10. คราด. คราดนี้ใช้ในระบบเกษตรกรรมแบบเฉือนและเผา ช่วยไม่ให้ดินแห้งและเก็บวัชพืช สร้างจากไม้.

เนื่องจากในยุคของรัสเซียโบราณผู้คนต่างศาสนา ส่วนใหญ่ในชีวิตของพวกเขาจึงถูกครอบครองโดยพิธีกรรมและพิธีกรรม ประเพณีและเกษตรกรรมเหล่านี้ไม่ละเว้น ชาวสลาฟเชื่อว่าพิธีกรรมช่วยเอาใจพระเจ้าและรับประกันว่าพวกเขาจะเก็บเกี่ยวได้ดี ตามกฎแล้วมีการทำพิธีกรรมในช่วงวันหยุดฤดูใบไม้ผลิ

พิธีกรรมทางการเกษตรของชาวสลาฟ

1. 

   พิธีกรรมทางการเกษตรคริสต์มาส ในสัปดาห์แรกของคริสต์มาสไทด์ มีการสังเกตการถือศีลอด ในสัปดาห์ที่สอง ผู้คนสงสัย คริสต์มาสไทด์กินเวลาตั้งแต่ 7 ถึง 19 มกราคม

2. พิธีกรรมของโชรเวไทด์ พิธีดังกล่าวจัดขึ้นเมื่อสิ้นสุดฤดูหนาวที่ Shrovetide ตั้งแต่วันที่ 21 มีนาคมซึ่งเป็นวันของฤดูใบไม้ผลิที่กลางวันเท่ากับกลางคืน ชาวสลาฟเอาแพนเค้กชิ้นแรกออกไปที่สนามแล้ววางลงบนพื้น เป็นของขวัญแด่พระเจ้าเวสนาและยาริลา ด้วยเหตุนี้ดวงอาทิตย์จึงทำให้ทุ่งอบอุ่นเร็วขึ้นและแข็งแรงขึ้น
3. พิธีชำระล้าง. เชื่อกันว่าความชั่วร้ายจำนวนมากกำลังจะเกิดขึ้นในช่วงฤดูหนาว และจำเป็นต้องกำจัดมันออกไป ประการแรก ผู้คนล้างบ้านและตนเอง เก็บขยะทั้งหมดแล้วเผาทิ้งในลาน ควันไฟจากกองไฟควรจะขับไล่วิญญาณชั่วร้ายออกไป จากนั้นทุ่งก็ถูกโรยด้วยขี้เถ้าจากกองไฟเหล่านี้ ไม่น่าแปลกใจที่พวกเขาได้รับการเก็บเกี่ยวที่ดีจากพิธีนี้เพราะเถ้าเป็นปุ๋ยที่ดีเยี่ยม กิ่งวิลโลว์ถูกวางไว้ตามขอบทุ่งเพราะสำหรับชาวนาโบราณมันเป็นพืชศักดิ์สิทธิ์เพราะต้นหลิวจะแตกหน่อก่อนต้นไม้ชนิดอื่น
4. เขาแดง. ในฤดูใบไม้ผลิทุกอย่างบานสะพรั่งนกบินเข้ามาแสงแดดส่องเข้ามา หญ้าต้นแรกปรากฏขึ้นในทุ่งนาและเนินเขา ทำให้เกิดความแตกต่างบางอย่าง ดังนั้นชื่อ "เขาแดง" สีแดงจึงหมายถึงความสวยงาม พืชผลถูกรีดในไข่ อ่านแผนการสมรู้ร่วมคิด และโรยด้วยกระดูกป่นแป้งควรจะปกป้องการเก็บเกี่ยวในอนาคตจากลูกเห็บ ไข่ถูกฝังอยู่ในทุ่งเพื่อเป็นสัญลักษณ์แห่งความอุดมสมบูรณ์
5. เสียสละ พวกนอกรีตถือว่าโลกมีชีวิต เธอเป็นเทพของพวกเขา และพวกเขาคิดว่าเมื่อไถนา พวกเขาทำร้ายเธอ จึงต้องเอาใจแผ่นดิน ด้วยเหตุนี้จึงใส่ขนมปังลงในร่องและหลังจากสิ้นสุดฤดูหว่านแล้วพวกเขาก็เดินไปรอบ ๆ ทุ่งพร้อมกับอาหารและบดและเลี้ยง ต้นฤดูใบไม้ผลิเกี่ยวข้องกับการกลับมาของนกดังนั้นชาวสลาฟจึงจับนกนั้นเป็นสัญลักษณ์ของฤดูใบไม้ผลิและกินมัน เชื่อกันว่าด้วยวิธีนี้ เป็นการดีที่สุดที่จะใช้พลังแห่งฤดูใบไม้ผลิ
6. โกโลสยานิสา. สาวๆ ทานอาหารและไปที่ต้นเบิร์ช จัดงานฉลองรอบๆ ร้องเพลง และเต้นรำเป็นวงกลม พวกเขาเชื่อว่าต้นเบิร์ชมีพลังในการเจริญพันธุ์และพวกเขาต้องการใช้พลังของมันในทุ่งนา
7. พิธีกรรมที่อุทิศให้กับเทพ Kupala และ Yarila เมื่อถึงเวลาเก็บเกี่ยว กองไฟก็ถูกจุดขึ้น และทุ่งก็ถูกเลี่ยงผ่าน การอ่านการสมรู้ร่วมคิด สิ่งนี้ทำเพื่อเป็นเกียรติแก่ Kupala ซึ่งถือเป็นเทพเจ้าแห่งความอุดมสมบูรณ์และการเก็บเกี่ยว กองไฟถูกออกแบบมาเพื่อขับไล่วิญญาณชั่วร้ายออกจากผลที่สุกแล้ว พระเจ้า Yarilo ถือเป็นเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์และดวงอาทิตย์มีความสำคัญอย่างยิ่งสำหรับชาวสลาฟโบราณและต้องขอบคุณเขาที่ทำให้พืชผลเติบโต
8. เทศกาลเก็บเกี่ยว zhinka (เริ่มเก็บเกี่ยว) และ rezinka (สิ้นสุดการเก็บเกี่ยว) ในเวลานี้ วิญญาณชั่วร้ายถูกขับไล่ออกไป พวกเขาอบขนมปังตามพิธีตั้งแต่รวงแรกและมัดสุดท้ายของการเก็บเกี่ยว เก็บเมล็ดพืชไว้ที่บ้านและผสมกับดินในระหว่างการหว่านครั้งต่อไป

ในศตวรรษที่ 21 พิธีกรรมดังกล่าวได้กลายเป็นของที่ระลึกของอดีต และมีการใช้เครื่องจักรพิเศษเพื่อปลูกฝังพื้นที่ขนาดใหญ่ อย่างไรก็ตามไม่มีใครดูถูกงานของบรรพบุรุษของเราเพราะพวกเขาเป็นจุดเริ่มต้นสำหรับการพัฒนาเทคโนโลยีสมัยใหม่ และจนถึงทุกวันนี้วันหยุดสลาฟโบราณก็เพื่อความสนุกและเป็นเครื่องบรรณาการให้กับประเพณีของประวัติศาสตร์ของเรา

พิธีกรรมสลาฟเพิ่มเติมที่นี่

ชาวสลาฟตะวันออก - ชุมชนวัฒนธรรมและภาษาของชาวสลาฟที่พูดภาษาสลาฟตะวันออก สหภาพชนเผ่าของสลาฟตะวันออกซึ่งตามความเห็นของนักวิชาการส่วนใหญ่สามารถรวมเป็นสัญชาติเดียวได้ประกอบด้วยประชากรหลักของรัฐรัสเซียโบราณในยุคกลาง อันเป็นผลมาจากการแบ่งชั้นทางการเมืองที่ตามมาของชาวสลาฟตะวันออกโดยศตวรรษที่ 17 ผู้คนสามคนได้ก่อตัวขึ้น (ตามลำดับจากมากไปน้อย): รัสเซีย, ยูเครน, เบลารุส บางครั้ง Rusyns ได้รับการจัดสรรให้กับกลุ่มชาติพันธุ์สลาฟตะวันออกที่สี่

นักวิจัยยุคแรกบางคนยังใช้การกำหนดนี้ด้วย สลาฟรัสเซีย.

ประวัติศาสตร์

แผนที่การตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟในศตวรรษที่ VII-VIII ชาวสลาฟตะวันออกมีสีเขียวเข้ม

ที่มาของ

ไม่ค่อยมีใครรู้จักเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ยุคแรกของชาวสลาฟตะวันออก ท่ามกลางเหตุผล - การขาดงานเขียนของตัวเอง (Glagolitic ถูกสร้างขึ้นประมาณ 863 โดยเฉพาะสำหรับภาษาสลาฟโดย Byzantium) และความห่างไกลจากศูนย์กลางวัฒนธรรมของเวลานั้น ข้อมูลบางส่วนเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ยุคแรกของชาวสลาฟตะวันออกจัดทำโดยแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรของไบแซนไทน์ อาหรับ และเปอร์เซีย ตลอดจนข้อมูลทางโบราณคดีและการวิเคราะห์เปรียบเทียบภาษาสลาฟ

เอกสารต้นฉบับภาษาสลาฟตะวันออก (รัสเซียโบราณ) มีน้อยมากที่หลงเหลืออยู่ตั้งแต่ศตวรรษที่ 11 และในบรรดาเอกสารที่ได้รับการยอมรับจากวิทยาการทางวิชาการ ก็ไม่พบเอกสารย้อนหลังไปถึงศตวรรษที่ 9 แหล่งที่มาที่สมบูรณ์และน่าเชื่อถือที่สุดของแหล่งกำเนิดรัสเซียโบราณคือพงศาวดารซึ่งการรวบรวมเริ่มขึ้นหลังจากการนำศาสนาคริสต์ไปใช้ในรูปแบบของพงศาวดารไบแซนไทน์ ที่รู้จักกันเร็วที่สุดในปัจจุบันคือ "The Tale of Bygone Years" - คอลเล็กชันพงศาวดารที่รวบรวมไว้ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 11 และ 12 และรวมถึงพงศาวดารรัสเซียก่อนหน้า ประเพณีปากเปล่า และเอกสารไบแซนไทน์ที่ไม่ได้ลงมาให้เรา ข้อความที่อยู่ก่อน PVL (ที่เรียกว่า "Primary vault") ได้รับการเก็บรักษาไว้บางส่วนโดยเป็นส่วนหนึ่งของ Novgorod I Chronicle อย่างไรก็ตาม เนื่องจากข้อเท็จจริงที่ว่าจุดเน้นของนักประวัติศาสตร์คือประวัติศาสตร์ของรัฐรัสเซียโบราณ (ราชวงศ์ Rurik) เป็นหลัก ข้อมูลหลักเกี่ยวกับชาวสลาฟเกี่ยวข้องกับเกลดส์และนอฟโกรอด สโลวีน ในขณะที่ข้อมูลเกี่ยวกับชนเผ่าอื่น ๆ นั้นไม่เป็นชิ้นเป็นอันมาก .

ส่วนที่ลงวันที่ของพงศาวดารเริ่มต้นในปี 852 แม้ว่าลำดับเหตุการณ์ทั้งหมดของศตวรรษที่ 9-10 เป็นเงื่อนไขและอาจแตกต่างจากของจริง

ชาติพันธุ์วิทยา

บทความหลัก - กลุ่มยีนของ Slavs, Ethnogenesis ของ Slavs, Ethnogenesis ของ Slavs ตามโบราณคดี

สาเหตุของการขยายตัวของ Slavs ในยุโรปนั้นถูกกล่าวถึงโดยนักวิจัยในกรอบของสมมติฐาน ในบรรดารุ่นต่างๆ การระเบิดของประชากรที่เกิดจากภาวะโลกร้อนหรือการเกิดขึ้นของเทคนิคการทำฟาร์มแบบใหม่ เช่นเดียวกับ Great Migration of Nations ซึ่งทำลายล้างยุโรปกลางในศตวรรษแรกของยุคของเราระหว่างการรุกรานของชาวเยอรมัน Sarmatians , Huns, Avars, Bulgars และ Slavs มักถูกเปล่งออกมา

สันนิษฐานได้ว่าก่อนการเริ่มต้นการอพยพครั้งใหญ่ของชาวสลาฟเป็นส่วนหนึ่งของประชากรของวัฒนธรรม Przewor ทางทิศตะวันตก ชาวสลาฟล้อมรอบโลกของชนเผ่าดั้งเดิมและเซลติก ทางตะวันออกกับโลกของชนเผ่าบอลติกและฟินโน-อูกริก ทางทิศใต้และตะวันออกเฉียงใต้กับซาร์มาเทียน นักวิจัยบางคนเชื่อว่าในยุคนี้ยังคงมีคอนตินิวอัมบอลโต - สลาฟอย่างต่อเนื่องนั่นคือคนเหล่านี้ยังไม่ถูกแบ่งออกอย่างสมบูรณ์ ในเวลาเดียวกันในระหว่างการขยายตัวของ Krivichi ในภูมิภาค Smolensk Dnieper วัฒนธรรม Tushemlinskaya ที่เคยมีอยู่ในภูมิภาคนี้ซึ่งนักโบราณคดีชาติพันธุ์ถูกแบ่งออกในมุมมองถูกแทนที่ด้วยวัฒนธรรมทางโบราณคดีสลาฟหมดจดและการตั้งถิ่นฐานของ Tushemlinsky ถูกแทนที่ด้วย ถูกทำลายเนื่องจาก Slavs ในช่วงเวลานี้ในเมืองยังไม่ได้อาศัยอยู่

โดยทั่วไปในช่วงยุคของการขยายตัวของสลาฟในศตวรรษที่ 7-8 การตั้งถิ่นฐานจำนวนมากปรากฏขึ้นในยุโรปตะวันออกซึ่งยังไม่ได้อาศัยอยู่โดยชาวสลาฟ วัฒนธรรม Tushemli แบบเดียวกันได้สร้างที่อยู่อาศัยประเภทหนึ่งซึ่งไม่มีประชากรถาวรและทำหน้าที่เป็นเพียงที่พักพิงซึ่งเป็นกองกำลังเพื่อป้องกันการโจมตี เมืองของชนเผ่า Finno-Ugric ได้แก่ Merya และทั้งหมด Rostov และ Beloozero ทำหน้าที่เป็นศูนย์กลางทางการเมือง ที่อยู่อาศัยสำหรับผู้นำและการรวมตัวของอาสาสมัคร เห็นได้ชัดว่า Staraya Ladoga เป็นป้อมปราการที่แข็งแกร่งของชาวสแกนดิเนเวียและตั้งแต่แรกเริ่มเป็นป้อมปราการ Staraya Ladoga, Novgorod และ Beloozero เป็นฐานที่มั่นหลักของ Rurik และทีมของเขาในช่วงอาชีพของ Varangians

การโยกย้าย

คำถามเกี่ยวกับบ้านบรรพบุรุษของชาวสลาฟยังคงเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ (ดูชาวสลาฟโบราณ). ในสหัสวรรษแรก ชาวสลาฟได้ติดต่อกับกลุ่มชาติพันธุ์อื่นๆ ที่ย้ายข้ามที่ราบยุโรปตะวันออกในช่วงระยะเวลาการอพยพครั้งใหญ่ ระหว่างศตวรรษที่ 1 ถึง 9 สเตปป์ของภูมิภาคทะเลดำตอนเหนือ ("ทุ่งป่า") ถูกข้ามไปทางตะวันตกโดยชาวซาร์มาเทียน, ชาวกอธ, ฮันส์เร่ร่อน, อลัน, อาวาร์, บัลการ์ และมายาร์ ในยุคกลางตอนต้น เกษตรกรชาวสลาฟ คนเลี้ยงผึ้ง นักล่า ชาวประมง และคนเลี้ยงแกะได้แผ่ขยายไปทั่วที่ราบยุโรปตะวันออก และในช่วงศตวรรษที่ 8 เริ่มครอบงำภูมิภาคนี้ ในศตวรรษที่ VIII และ IX สาขาทางใต้ของชนเผ่าสลาฟตะวันออกจ่ายส่วยให้ Khazars ต่อมาอยู่ภายใต้อิทธิพลของ Varangians

ในศตวรรษที่ V-VII ชาวสลาฟแพร่กระจายอย่างกว้างขวางในยุโรป ชนเผ่าจำนวนมากของพวกเขาถูกแบ่งตามภูมิศาสตร์เป็นภาคใต้ ตะวันตก และตะวันออก ซึ่งมีชะตากรรมทางประวัติศาสตร์ที่แตกต่างกัน ชาวสลาฟตะวันออกท่วมยุโรปตะวันออกในสองลำธาร ชนเผ่ากลุ่มหนึ่งตั้งรกรากอยู่ในแอ่งนีเปอร์ในอาณาเขตของประเทศยูเครนสมัยใหม่ จากนั้นมันแผ่ขยายไปทางเหนือสู่แม่น้ำโวลก้าตอนบน ทางตะวันออกของมอสโกในปัจจุบัน และไปทางตะวันตกไปยังหุบเขาทางเหนือของนีสเตอร์และแมลงทางใต้ผ่านดินแดนของมอลโดวาในปัจจุบันและทางตอนใต้ของยูเครน ชาวสลาฟตะวันออกอีกกลุ่มหนึ่งย้ายจาก Pomerania ไปทางตะวันออกเฉียงเหนือซึ่งพวกเขาได้พบกับพวกไวกิ้ง ที่นี่พวกเขาก่อตั้งศูนย์กลางภูมิภาคที่สำคัญของเวลิกีนอฟโกรอด ต่อมาชาวสลาฟกลุ่มเดียวกันก็อาศัยอยู่ในดินแดนของภูมิภาคตเวียร์สมัยใหม่และเบลูเซโรซึ่งเข้าถึงขอบเขตของชาวเมรีใกล้กับรอสตอฟ

เมื่อถึงศตวรรษที่สิบสองอาณาเขตของรัฐรัสเซียโบราณจากกลุ่มชนเผ่าสลาฟและไม่ใช่ชาวสลาฟในเวลาที่ต่างกันซึ่งอยู่ใต้บังคับบัญชาของราชวงศ์รูริคกลายเป็นพื้นที่ที่ค่อนข้างเป็นเนื้อเดียวกันทางชาติพันธุ์ การอพยพเพิ่มเติมของชาวรัสเซียโบราณที่พัฒนาขึ้นในยุคนี้ยังคงมุ่งไปทางตะวันออกเฉียงเหนือเป็นหลัก ซึ่งประชากร Finno-Ugric ที่หายากไม่สามารถต่อต้านกระบวนการนี้ได้อย่างมีนัยสำคัญในช่วงปลายยุคก่อนมองโกล นอฟโกโรเดียนและผู้อยู่อาศัยในอาณาเขตวลาดิมีร์-ซูซดาล ได้ควบคุมซาโวโลชเย ประชากรสลาฟมาถึงอย่างรวดเร็วหลังจากอาณาเขตของรัสเซียตอนใต้ตกอยู่ภายใต้การโจมตีของมองโกล-ตาตาร์ ในตอนท้ายของแอกมองโกล - ตาตาร์เมืองรัสเซียของ Nizhny Novgorod, Khlynov, Cherdyn และ Solikamsk ตั้งรกรากอยู่ที่ Volga, Vyatka และในลุ่มน้ำ Kama

อันเป็นผลมาจากการแบ่งแยกทางการเมืองของประเทศรัสเซียโบราณหลังจากการรุกรานของมองโกล - ตาตาร์ก็ถูกแบ่งออกเป็นชนชาติรัสเซียยูเครนและเบลารุส การอพยพของพวกเขาดำเนินต่อไปจนถึงศตวรรษที่ 20 ในศตวรรษที่ XVI-XVII ชาวรัสเซียตั้งรกรากในภูมิภาคโวลก้าตอนกลางและตอนล่างซึ่งเป็นแอ่ง Don เชี่ยวชาญในเทือกเขาอูราลและไซบีเรียตอนกลางและใต้การปราบปรามและหลอมรวมประชากรในท้องถิ่นบางส่วน โดยศตวรรษที่ 18 รัสเซียและ Ukrainians ขับประชากรตาตาร์ของภูมิภาคทะเลดำเหนือไปยังแหลมไครเมียตั้งรกรากอยู่ในแอ่งของแม่น้ำบานและแม่น้ำยายคโดยศตวรรษที่ 19 พวกเขาบุกเข้าไปในรัฐบอลติก, ฟินแลนด์, คอเคซัส, เอเชียกลาง, อลาสก้าและแคลิฟอร์เนีย

ในศตวรรษที่ 20 การอพยพจำนวนมากจากรัสเซียหลังการปฏิวัติในปี 2460-2471 จากสหภาพโซเวียตและรัสเซียหลังโซเวียตนำไปสู่การก่อตัวของชุมชนสำคัญของประชากรสลาฟตะวันออกในยุโรปตะวันตกและอเมริการวมถึงความเข้มข้นของพวกเขา (ส่วนใหญ่ รัสเซีย) ในบางประเทศ

วิถีชีวิตยุคกลางตอนต้น

ตามโบราณคดี วัฒนธรรมสลาฟในยุคแรก ได้แก่ วัฒนธรรมปราก Korchak Penkovo ​​Kolochin และ Kiev ซึ่งเร็วที่สุดคือเคียฟตั้งแต่คริสต์ศตวรรษที่ 2-3 NS. เป็นเพื่อนบ้านทางเหนือของวัฒนธรรม Chernyakhov ที่พัฒนาแล้วและมีหลากหลายเชื้อชาติที่เกี่ยวข้องกับรัฐ Germanarich การตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟที่หายากจำนวนน้อยและอายุสั้นนั้นตั้งอยู่ "ในสภาพภูมิประเทศที่ผิดปกติ: ในพื้นที่ต่ำซึ่งตอนนี้มักถูกน้ำท่วมในช่วงน้ำท่วม" วัฒนธรรมทางวัตถุของชาวสลาฟในยุคกลางตอนต้นนั้นไม่โอ้อวดอย่างยิ่งแม้ในยุคที่ค่อนข้างดึกดำบรรพ์ ชาวสลาฟอาศัยอยู่ในกึ่งสี่เหลี่ยมจัตุรัสเล็ก ๆ ที่ทำจากไม้ซุงพร้อมเตาหินซึ่งรวมกันอยู่ในการตั้งถิ่นฐานนั่นคือการตั้งถิ่นฐานไม่ได้รับการเสริมกำลังและเหมาะสำหรับการป้องกัน เมื่อศัตรูเข้ามาใกล้ Slavs ดูเหมือนจะซ่อนตัวอยู่ในป่าและอ่างเก็บน้ำในประเทศของตนโดยปล่อยให้บ้านที่ยากจนของพวกเขาถูกปล้น เครื่องปั้นดินเผาจำกัดแค่กระถางปูนปั้น งานโลหะก็หายากและแทบไม่เคยฝังในหลุมศพเลย

คำอธิบายของวัฒนธรรมสลาฟยุคแรกตามข้อมูลทางโบราณคดีนั้นสอดคล้องกับแหล่งที่มาที่เป็นลายลักษณ์อักษรในเวลานั้นซึ่งสรุปโดย Gibbon (ศตวรรษที่ 18) และผู้เขียนคนอื่น ๆ พวกเขารู้สึกเป็นเกียรติถ้าเราเปรียบเทียบกับอาคารของบีเว่อร์ เช่นเดียวกับครั้งสุดท้าย พวกเขามีทางออกสองทาง - ทางหนึ่งลงจอดและอีกทางลงสู่น้ำเพื่ออำนวยความสะดวกในการหลบหนีของชาวป่าของพวกเขา ... ชาวสลาฟเป็นหนี้ความพอใจอย่างคร่าวๆ ไม่มากไปกว่าความอุตสาหะของพวกเขาเท่าความอุดมสมบูรณ์ของ ดิน แต่พวกเขาหว่านข้าวสาลีและลูกเดือยในทุ่งนาพวกเขาถูกส่งไปยังพวกเขาแทนที่จะเป็นขนมปังอาหารหยาบและมีคุณค่าทางโภชนาการน้อยกว่า "(นั่นคือโจ๊ก) การตั้งถิ่นฐานที่หายากและเป็นความลับซึ่งปกป้องพวกเขาได้ดีกว่ากำแพงเมืองใด ๆ ชาวสลาฟในยุคนี้ผสมผสานกับยุทธวิธีของพรรคพวกและกลยุทธ์การต่อสู้ “พวกเขาต่อสู้ด้วยการเดินเท้าและเกือบจะเปลือยเปล่า และไม่สวมชุดป้องกันใด ๆ ยกเว้นเกราะหนัก อาวุธสำหรับโจมตีคือธนู กระบอกธนูพร้อมลูกธนูพิษขนาดเล็กและเชือกยาว ซึ่งพวกมันขว้างจากระยะไกลอย่างช่ำชองแล้วดึงเข้าไปในบ่วงใส่ศัตรู ในการต่อสู้ทหารราบของ Slavs นั้นแย่มากด้วยความเร็วของการเคลื่อนไหวความคล่องแคล่วและความกล้าหาญ: พวกเขาว่ายน้ำดำน้ำและสามารถอยู่ใต้น้ำได้เป็นเวลานานด้วยความช่วยเหลือของท่อกกกลวงซึ่งพวกเขาสูดอากาศดังนั้น พวกเขามักจะซุ่มโจมตีในแม่น้ำและทะเลสาบ "บางทีนี่อาจเป็นกลยุทธ์ของสงครามและการกระจายตัวของประชากรในป่าและอ่างเก็บน้ำที่ประสบความสำเร็จมากที่สุดในยุคของการอพยพครั้งใหญ่ของชาติและสร้างข้อได้เปรียบสำหรับชาวสลาฟที่รับประกันการขยายตัวอย่างกว้างขวางในยุโรปกลางและตะวันออก

โดยศตวรรษที่ห้า บนเว็บไซต์ของวัฒนธรรมเคียฟและในภูมิภาคอื่น ๆ ทางทิศเหนือ, ตะวันออก, ตะวันตกและทางใต้ของมัน, จำนวนของวัฒนธรรมที่เกี่ยวข้องเช่น Korchak, Kolochinskaya และอื่น ๆ เกิดขึ้น ในแอ่งของทะเลสาบ Chudskoye และ Ilmen ก่อให้เกิดวัฒนธรรมของเนิน Pskov ยาว วัฒนธรรมนี้ได้รับอิทธิพลอย่างมากจากชนชาติ Finno-Ugric และ Baltic ที่ปกครองตนเองโดยอัตโนมัตซึ่งได้นำพิธีศพเฉพาะและคุณลักษณะบางอย่างของเซรามิกมาใช้ แต่โดยทั่วไปแล้ววิถีชีวิตของชาวสลาฟเปลี่ยนไปเล็กน้อย

บรรพบุรุษของ Pskov Krivichi ซึ่งเกี่ยวข้องกับวัฒนธรรมของสุสานฝังศพ Pskov ยาวมีส่วนเกี่ยวข้องในศตวรรษที่ V-VIII เกษตรกรรมแบบเฉือนและเผา กึ่งขุดเจาะท่อนซุงเกือบสี่เหลี่ยมของพวกเขาที่มีเตาหินยังคงตั้งอยู่ใกล้ริมฝั่งแม่น้ำ ถึงแม้ว่าสถานที่สูง เนินเขาตามธรรมชาติ หรือเนินดินเทียม ซึ่งส่วนใหญ่อยู่ห่างจากแม่น้ำและทะเลสาบ ที่ฝังศพ วิถีชีวิตที่คล้ายกันในระยะแรกของการตั้งถิ่นฐานในภูมิภาคเดียวกัน (ไม่เร็วกว่าศตวรรษที่ 8) ตามมาด้วยชาวสลาฟซึ่งเป็นของวัฒนธรรมของเนินเขาโนฟโกรอดซึ่งถือเป็นบรรพบุรุษของอิลเมนสโลวีเนีย พวกเขาประกอบอาชีพทำนา เลี้ยงแกะ วัวควาย และม้า เป็นเวลานานที่วัฒนธรรมสลาฟสองแห่งในแอ่งของทะเลสาบอิลเมนมีอยู่แบบอินเทอร์เลซซึ่งมาบรรจบกันอย่างช้าๆซึ่งบันทึกโดยนักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียคนแรก การเปลี่ยนแปลงขั้นสุดท้ายของ Pskov Krivichi ไปสู่วิถีชีวิตที่มีใน Ilmen Slovenes เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 10-11 เท่านั้น

ในบรรดาชาวสลาฟตะวันออก เมืองที่มีป้อมปราการดูเหมือนจะปรากฏตัวครั้งแรกในหมู่ชาวอิลเมเนียนสโลวีเนียในศตวรรษที่ 5 (ตามข้อมูลทางโบราณคดีในเมืองมายาต) การตั้งถิ่นฐานครั้งแรกในหมู่ที่โล่งและชาวเหนือเกิดขึ้นในภูมิภาคของเคียฟและเชอร์นิกอฟในช่วงศตวรรษที่ 7-8 ซึ่งบ่งชี้ว่าอย่างน้อยก็ปฏิเสธบางส่วนของกลยุทธ์ก่อนหน้านี้ของการใช้ชีวิตที่กระจัดกระจายและเป็นความลับท่ามกลางป่าไม้ นี่เป็นหลักฐานจากข้อเท็จจริงที่ว่าในศตวรรษที่ VIII-IX ในดินแดนสลาฟตะวันออกอื่น ๆ ทั้งหมดมีเมืองไม่เกินสองโหลในขณะที่บนฝั่งซ้ายของ Dnieper เท่านั้นที่มีประมาณร้อย Ilmen Slovenes ไม่เร็วกว่าศตวรรษที่ 9 ได้สัมผัสกับอิทธิพลของผู้ตั้งถิ่นฐานจากสแกนดิเนเวียซึ่งก่อตั้งขึ้นในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 8 ป้อมปราการของเขา Staraya Ladoga ในบริเวณนิคมของฟินแลนด์ที่มีอยู่ก่อนหน้านี้ นักประวัติศาสตร์กล่าวถึงรากฐานของเมืองสลาฟหลักของภูมิภาคนี้ นอฟโกรอด ถึง 862 ในยุคเดียวกัน การตั้งถิ่นฐานปรากฏในดินแดนของชนเผ่าสลาฟตะวันออกอื่น ๆ (ดูเมืองรัสเซียโบราณ) ดังนั้นชาวเหนือที่อาศัยอยู่ในดินแดนของภูมิภาค Voronezh, Belgorod และ Kursk ที่ทันสมัยพร้อมกับการตั้งถิ่นฐานในศตวรรษที่ IX-X สร้างการตั้งถิ่นฐานที่มีป้อมปราการ ส่วนใหญ่อยู่ที่จุดบรรจบกันของแม่น้ำสายใหญ่ (ดู วัฒนธรรม Romensko-Borshchev) ในศตวรรษที่ 10 ป้อมปราการปรากฏขึ้นไม่ไกลจากเมือง Smolensk ในภายหลัง (ดูสุสาน Gnezdovskie)

การตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟในยุคแรกซึ่งเกิดจากการเป็นพันธมิตรของชนเผ่า Dulebs และ Antes ค่อนข้างแตกต่างออกไป ในทางโบราณคดีพวกเขาแสดงตามลำดับโดยวัฒนธรรมปราก - คอร์ชักและเพนโคโว การตั้งถิ่นฐานจำนวนมากของวัฒนธรรมปราก - คอร์ชัก (ซิมิโน, เลจนิทซา, โคโตเมล, บับคา, คิลชิตซี, ทูเชมล์) และวัฒนธรรมเพนคอฟ (เซลิชเต, อภิบาล) มีอยู่ในศตวรรษที่ 6-7 บนอาณาเขตอันกว้างใหญ่ตั้งแต่พรมแดนของโปแลนด์สมัยใหม่และโรมาเนียไปจนถึง Dnieper ป้อมปราการปราก-คอร์ชักเป็นที่ดินที่ล้อมรอบด้วยกำแพงไม้พร้อมอาคารหนึ่งหลัง ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของกำแพงทั่วไปของการตั้งถิ่นฐานที่มีป้อมปราการ ไม่มีเครื่องมือทางการเกษตรอยู่ในนั้นและป้อมปราการถูกสร้างขึ้นเพื่อรวบรวมและปรับใช้กองกำลังทหาร การตั้งถิ่นฐานของ Penkovsky สามารถมีโครงสร้างได้มากถึงสองโหลภายในกำแพงและมีขนาดใหญ่สำหรับการค้าเวลา งานฝีมือ และศูนย์กลางการบริหารศูนย์กลางของดินแดนที่ควบคุมโดย Dulebs (Zimino, Lezhnitsa) อยู่ในแอ่งของ Western Bug; ศูนย์กลางทางภูมิศาสตร์ของวัฒนธรรม Penkovo ​​​​ตกอยู่ที่ภูมิภาค Dnieper แต่ป้อมปราการหลักของ Antes (Selishte) ตั้งอยู่ทางตะวันตกของพื้นที่นี้ใกล้กับชายแดนของ Byzantium (ในมอลโดวาสมัยใหม่) การตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟตอนต้นถูกทำลายโดยอาวาร์ในศตวรรษที่ 7 หลังจากนั้นก็ไม่ได้สร้างจนกระทั่งศตวรรษที่ 10

การก่อตัวของสมาคมทางการเมือง

ในฐานะที่เป็นสมาคมสลาฟที่รู้จักกันเร็วที่สุดเราสามารถยกตัวอย่าง Antsky Union - สมาคมสลาฟทางการเมืองและทหารหรือกลุ่ม West Balt ซึ่งประกอบด้วยชนเผ่า Antes และมีอยู่ตั้งแต่ 4 ถึงต้นศตวรรษที่ 7 (602 ).

เก็บรักษาข้อมูลเกี่ยวกับสงครามในศตวรรษที่สี่ของชาวสลาฟกับชาวเยอรมัน การอพยพครั้งใหญ่ของผู้คนจากครึ่งหลังของศตวรรษที่ 4 นำไปสู่การอพยพของกลุ่มชาติพันธุ์ทั่วโลก ชนเผ่าสลาฟทางตอนใต้ซึ่งก่อนหน้านี้อยู่ใต้บังคับบัญชาของ Goths ส่งไปยังฮั่นและอาจอยู่ภายใต้อารักขาของพวกเขาเริ่มขยายพื้นที่ที่อยู่อาศัยของพวกเขาไปยังพรมแดนของอาณาจักรไบแซนไทน์ทางตอนใต้และดินแดนดั้งเดิมทางตะวันตก แทนที่ Goths ในแหลมไครเมียและไบแซนเทียม

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 6 ชาวสลาฟเริ่มทำการจู่โจมไบแซนเทียมเป็นประจำซึ่งเป็นผลมาจากการที่ผู้เขียนไบแซนไทน์และโรมันเริ่มพูดถึงพวกเขา (Procopius of Caesarea, Jordan) ในยุคนี้ พวกเขามีพันธมิตรระหว่างชนเผ่าขนาดใหญ่อยู่แล้ว ซึ่งก่อตั้งขึ้นบนพื้นฐานอาณาเขตเป็นหลักและเป็นอะไรที่มากกว่าชุมชนชนเผ่าทั่วไป เป็นครั้งแรกที่ Ants และ Carpathian Slavs ได้เสริมการตั้งถิ่นฐานและสัญญาณอื่น ๆ ของการควบคุมทางการเมืองเหนือดินแดน เป็นที่ทราบกันดีว่าอาวาร์ผู้พิชิตทะเลดำ (Antes) และชนเผ่าสลาฟตะวันตกเป็นครั้งแรกเป็นเวลานานไม่สามารถทำลายพันธมิตรบางกลุ่มของ "Sklavins" ที่มีศูนย์กลางใน Transcarpathia และผู้นำของพวกเขาไม่เพียง แต่มีพฤติกรรมภาคภูมิใจและ อย่างอิสระ แต่ถึงกับประหารเอกอัครราชทูต Avar Khagan Bayan เพื่อการอวดดี ... Mezamir หัวหน้ากลุ่ม Antes ก็ถูกฆ่าตายระหว่างที่สถานเอกอัครราชทูตประจำเมือง Avars เนื่องจากความอวดดีของเขาต่อหน้า Kagan

เห็นได้ชัดว่าพื้นที่สำหรับความภาคภูมิใจของชาวสลาฟไม่เพียง แต่ควบคุมดินแดนสลาฟของตนเองและที่อยู่ใกล้เคียงได้อย่างสมบูรณ์ แต่ยังรวมถึงการโจมตีปกติทำลายล้างและไม่ได้รับโทษส่วนใหญ่ในจังหวัดทรานส์ดานูบของจักรวรรดิไบแซนไทน์ซึ่งเป็นผลมาจากการที่โครแอตคาร์พาเทียนและ เห็นได้ชัดว่าชนเผ่าอื่นรวมอยู่ในการรวมตัวของ Antes บางส่วนหรือทั้งหมดย้ายออกไปนอกแม่น้ำดานูบโดยแยกตัวเองออกเป็นสาขาของ Slavs ทางใต้ นอกจากนี้ Dulebs ยังขยายขอบเขตของดินแดนที่พวกเขาควบคุมไปทางตะวันตกไปยังสาธารณรัฐเช็กสมัยใหม่และไปทางตะวันออกสู่ Dnieper ในท้ายที่สุด พวกอาวาร์ปราบทั้ง Antes และ Dulebs หลังจากนั้นพวกเขาถูกบังคับให้ต่อสู้กับ Byzantium เพื่อผลประโยชน์ของตนเอง สหภาพชนเผ่าของพวกเขาพังทลายลงมดไม่ได้ถูกกล่าวถึงอีกต่อไปจากศตวรรษที่ 7 และสหภาพสลาฟอื่น ๆ อีกหลายแห่งรวมถึงบึงซึ่งแยกออกจาก Dulebs ตามประวัติศาสตร์สมัยใหม่บางคน

ต่อมา ส่วนหนึ่งของชนเผ่าสลาฟตะวันออก (เกลดส์ ชาวเหนือ รามิจิ และเวียติชิ) ได้จ่ายส่วยให้คาซาร์ ในปี 737 ผู้บัญชาการชาวอาหรับ Marwan ibn Muhammad ระหว่างสงครามที่ได้รับชัยชนะกับ Khazaria ได้ไปถึง "แม่น้ำสลาฟ" (เห็นได้ชัดว่าเป็นแม่น้ำ Don) และจับกุมชาวท้องถิ่น 20,000 ครอบครัวรวมถึงชาวสลาฟ เชลยถูกขับไล่ไปที่เมืองคาเคติ ที่ซึ่งพวกเขาก่อกบฏและถูกสังหาร

The Tale of Bygone Years ระบุสหภาพชนเผ่าสลาฟตะวันออกสิบสองสหภาพซึ่งเมื่อถึงศตวรรษที่ 9 ก็มีอยู่ในอาณาเขตอันกว้างใหญ่ระหว่างทะเลบอลติกและทะเลดำ ในบรรดาสหภาพชนเผ่าเหล่านี้มีการระบุไว้ บึง, drevlyans, Dregovichi, ราดหน้า, วาติชิ, Krivichi, อิลเมเนียน สโลวีเนีย, duleby (ภายหลังรู้จักกันในชื่อ Volhynians และ Buzhanians) โครแอตสีขาว, ชาวเหนือ, จับ, Tyverians.

ในศตวรรษที่ 8 เมื่อเริ่มยุคไวกิ้ง ชาว Varangians เริ่มบุกเข้าสู่ยุโรปตะวันออก กลางศตวรรษที่ IX พวกเขากำหนดเครื่องบรรณาการไม่เพียง แต่ในรัฐบอลติกซึ่งเป็นคนแรกที่ถูกรุกรานเป็นประจำ แต่ยังรวมถึงดินแดนหลายแห่งระหว่างทะเลบอลติกและทะเลดำในปี 862 ตามเหตุการณ์พงศาวดารของ PVL ผู้นำของรัสเซีย Rurik ถูกเรียกให้ครองราชย์พร้อมกันโดย Chudyu (โดยชาว Finno-Ugric ที่อาศัยอยู่ในเอสโตเนียและฟินแลนด์) โดยทั้งหมดและโดยทั้งสองเผ่าสลาฟ ที่อาศัยอยู่กับพวกเขาในละแวกนั้น ได้แก่ ปัสคอฟ คริวิช และอิลเมน สโลวีเนีย Rurik ตั้งรกรากอยู่ท่ามกลางหมู่บ้านสลาฟในป้อมปราการใกล้กับ Veliky Novgorod ในภายหลัง พี่น้องในตำนานของเขาได้รับการครองราชย์ในศูนย์กลางชนเผ่าของ Vesi Beloozero และศูนย์กลางของ Krivichi Izborsk ในช่วงสุดท้ายของชีวิต Rurik ได้ขยายทรัพย์สินประเภทหนึ่งไปยัง Polotsk, Murom และ Rostov และ Oleg ผู้สืบทอดของเขาโดย 882 ได้จับ Smolensk และ Kiev ชาติพันธุ์ที่มียศศักดิ์ของรัฐใหม่นั้นไม่ใช่ชนชาติสลาฟหรือฟินโน - อูกริก แต่รัสเซียซึ่งเป็นชนเผ่า Varangian ซึ่งมีข้อพิพาทเรื่องชาติพันธุ์ รัสเซียโดดเด่นในฐานะที่เป็นชาติพันธุ์ที่แยกจากกันแม้ภายใต้ผู้สืบทอดที่ใกล้เคียงที่สุดของ Rurik เจ้าชายโอเล็กและอิกอร์และค่อยๆสลายไปเป็นชาวสลาฟภายใต้ Svyatoslav และ Vladimir the Holy ปล่อยให้ชื่อ Slavs ตะวันออกซึ่งตอนนี้แตกต่างจากตะวันตกและทางใต้ (สำหรับรายละเอียดเพิ่มเติมดูบทความมาตุภูมิ) ในเวลาเดียวกัน Svyatoslav และ Vladimir ได้เสร็จสิ้นการรวมตัวของ Slavs ตะวันออกในรัฐของพวกเขาโดยผนวกดินแดนของ Drevlyans, Vyatichi, Radimichi, Turov และภูมิภาค Cherven Rus

นอกจากชนเผ่าสลาฟตะวันออกแล้ว ชนเผ่าอื่นๆ ยังตั้งรกรากอยู่ในอาณาเขตของรัสเซียสมัยใหม่ ยูเครน และเบลารุส เช่น เมอรีรอบๆ Rostov และบนทะเลสาบ Kleshchinsky หรือ Pereslavskoye, Muroma บน Oka, Meschera, Mordovians ทางตะวันออกเฉียงใต้ของ Mary , Liv ใน Livonia, Chud ในเอสโตเนียและทางตะวันออกไปยังทะเลสาบ Ladoga, narva บน Narva, holes or em ในฟินแลนด์, ทั้งหมดบน Beloozero, Perm ในจังหวัด Perm, yugra บน Ob และ Sosva และ Pechora บนแม่น้ำ Pechora ชนเผ่าข้างต้นบางส่วนได้หายไปแล้ว แต่บางเผ่ายังคงมีอยู่จนถึงทุกวันนี้ ชนเผ่าเหล่านี้มีอิทธิพลอย่างมากต่อการพัฒนาประเทศสลาฟตะวันออกสมัยใหม่ โดยผสมผสานขนบธรรมเนียมและวัฒนธรรมเข้ากับพวกเขา

ชนเผ่าสลาฟตะวันออก

• White Croats - บริเวณใกล้เคียงเมือง Przemysl บนแม่น้ำซาน
• Buzhany หรือ Duleby (ตั้งแต่ศตวรรษที่ 10 - Volynians) - ลุ่มน้ำต้นน้ำลำธารของ Western Bug
• Vyatichi - Oka ตอนบนและตอนกลางและแม่น้ำ Moskva
• Drevlyans - ยูเครน Polissya (ส่วนใหญ่ใน Zhytomyr และทางตะวันตกของภูมิภาคเคียฟ)
• Dregovichi - ภูมิภาค Gomel, Brest และ Minsk ของเบลารุส
• Ilmen Slovenes - แอ่งของทะเลสาบ Ilmen และต้นน้ำลำธารของMologa
• Krivichi - อาณาเขตของภูมิภาค Vitebsk, Mogilev, Pskov, Tver และ Smolensk ในปัจจุบันรวมถึงลัตเวียตะวันออก
• Polyana - ทางสายกลางของ Dnieper บนฝั่งขวา
• Radimichi - กระแสสลับของ Dnieper และ Desna ตอนบนตามแนว Sozh และสาขา
• ชาวเหนือ - อาณาเขตของภูมิภาค Chernigov, Sumy, Kursk และ Belgorod ที่ทันสมัย
• Tivertsy - ระหว่างแม่น้ำ Dniester และ Prut รวมถึงแม่น้ำดานูบรวมถึงที่ชายฝั่ง Budzhak ของทะเลดำในดินแดนมอลโดวาและยูเครนสมัยใหม่
• ถนน - ที่ดินบริเวณตอนล่างของ Dnieper, Southern Bug และชายฝั่งทะเลดำ

ศาสนาของชาวสลาฟตะวันออก

ชาวสลาฟตะวันออกมีระบบปรมาจารย์ - ตระกูลมาเป็นเวลานานดังนั้นพวกเขาจึงมีลัทธิครอบครัว - ตระกูลในรูปแบบของการเคารพบรรพบุรุษที่เกี่ยวข้องกับลัทธิงานศพมาเป็นเวลานาน ความเชื่อเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของคนตายกับคนเป็นถือมั่นมาก คนตายทั้งหมดถูกแบ่งออกเป็นสองประเภทอย่างรวดเร็ว: “ทำความสะอาด"คนตาย - ผู้ที่เสียชีวิตด้วยสาเหตุธรรมชาติ (" พ่อแม่ "); และบน "ไม่สะอาด” - ผู้ที่เสียชีวิตด้วยความรุนแรงหรือก่อนวัยอันควร (หลังจากการรับเอาศาสนาคริสต์มาใช้พวกเขารวมถึงเด็กที่เสียชีวิตโดยไม่ได้รับบัพติศมา) และพ่อมด อดีตมักจะเป็นที่เคารพนับถือ และคนหลัง ("ผีปอบ" - ดังนั้นความเชื่อโชคลางหลายอย่างที่เกี่ยวข้องกับคนตาย) จึงกลัวและพยายามทำให้เป็นกลาง:

• ให้เกียรติ "พ่อแม่" - นี่คือครอบครัวและก่อนหน้านี้ (เผ่า) ลัทธิของบรรพบุรุษ วันหยุดตามปฏิทินจำนวนมากเกี่ยวข้องกับมัน - Maslenitsa (ดังนั้นวันเสาร์ผู้ปกครอง), Radunitsa, Semik และอื่น ๆ จากที่นี่บางทีภาพของ Chur (Schur) ก็ปรากฏขึ้น อุทานเช่น "Chur me", "Chur this is mine" อาจหมายถึงคาถาเรียก Chur เพื่อขอความช่วยเหลือจากลัทธิบรรพบุรุษมาในความเชื่อเรื่องบราวนี่ (แม่บ้าน เจ้าของบ้าน เจ้าของ ฯลฯ)
• "ไม่สะอาดตาย"... บ่อยครั้งคนเหล่านี้เป็นคนที่หวาดกลัวตลอดช่วงชีวิตและไม่หยุดที่จะกลัวหลังจากความตาย พิธีกรรมที่น่าสนใจของ "การทำให้เป็นกลาง" ของคนตายดังกล่าวในช่วงฤดูแล้งซึ่งมักมีสาเหตุมาจากพวกเขา พวกเขาขุดหลุมฝังศพของคนตายแล้วโยนเขาลงในหนองน้ำ (บางครั้งก็ถูกน้ำท่วม) บางทีนี่อาจเป็นที่มาของชื่อ "นาวี" (คนตาย, ผู้เสียชีวิต) เช่นเดียวกับ "navka" - นางเงือก

ซับซ้อนกว่าคือคำถามของเทพเจ้าและเทพของชาวสลาฟตะวันออก ที่เก่าแก่ที่สุดคือ Perun, Veles และ Mokosh

นักวิจัยหลายคนเห็นพ้องกันว่า Perun กลายเป็นพระเจ้าของเจ้าชาย แต่ก็ไม่ทราบว่าชาวนาเป็นที่เคารพนับถือของเขาหรือไม่ เป็นที่เชื่อกันว่าหลังจากการรับเอาศาสนาคริสต์ในปี 988 ภาพของ Perun เริ่มมีความเกี่ยวข้องกับผู้เผยพระวจนะเอลียาห์ Veles "เทพเจ้าปศุสัตว์" อาจเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของการเพาะพันธุ์โคและการเกษตร และ Mokosh - ผู้อุปถัมภ์งานสตรีการปั่นและการทอผ้า

ในช่วงทศวรรษที่ 980 เจ้าชายวลาดิเมียร์ได้ดำเนินการปฏิรูปศาสนานอกรีตเพื่อเสริมสร้างความเข้มแข็งให้กับรัฐภายในผ่านการรวมตัวกันของลัทธิชนเผ่าในท้องถิ่น เจ้าชายเลือกวิหารเทพเจ้านอกศาสนาเพียงแห่งเดียว นำโดย Perun

“และจุดเริ่มต้นของเจ้าชายโวโลดิเมอร์ในเคียฟเป็นหนึ่งเดียวและวางรูปเคารพบนเนินเขานอกลานเทเรมนาโก: Perun ทำด้วยไม้และศีรษะของเขาเป็นเงินและหนวดเป็นทองคำและ Khrsa, Dazhbog และ Stribog และซิมาร์เกิลและโมโคช และฉันกินพวกเขา ฉันเป็นพระเจ้า และฉันคุ้มกันลูกชายและลูกสาวของฉัน และฉันกินกับมาร และทำให้แผ่นดินเสื่อมเสียด้วยสมบัติของฉัน และทำลายดินแดนแห่งรุสคาและเนินเขาด้วยเลือด”

ในบรรดาเทพเจ้าอื่น ๆ ที่กล่าวถึงในพงศาวดารและแหล่งอื่น ๆ เราสามารถตั้งชื่อได้ - Svarog, Dazhdbog, Khors (เทพสุริยะ), Rod และผู้หญิงในแรงงาน - ซึ่งนิรุกติศาสตร์และที่มาไม่ชัดเจน

บางครั้งมีการกล่าวถึงเทพและเทพเจ้าอื่น ๆ ในวรรณคดี แต่บางองค์ไม่สามารถถือว่าเป็นเทพเจ้าในความหมายที่เข้มงวดของคำได้ (ดู พระเจ้าที่กำลังจะตายและการฟื้นคืนพระชนม์ - ขั้นตอนที่สามคือจุดเริ่มต้นของการทำให้เป็นทิพย์ของจิตวิญญาณของเมล็ดพืชเขา ได้รับชื่อ แต่เขาถูกกล่าวถึงเฉพาะเมื่อเฉลิมฉลองนั้นหรือพิธีกรรมอื่น ๆ ) - Yarilo, Kostroma, Kostrubonko เป็นต้น

เทพและเทพเจ้าอื่น ๆ คือ "ผลของความผิดพลาดและจินตนาการ" (V. N. Toporov) - Lada-Lado, Lel, Polel, Pohvist ฯลฯ นักแปลพื้นบ้าน นักภาษาศาสตร์ และนักชาติพันธุ์วิทยาหลายคนถึงกับใช้คำว่า "ตำนานเก้าอี้เท้าแขน"

จากตำนานด้านล่าง เราสามารถแยกแยะปีศาจ - พลังที่เป็นปรปักษ์กับมนุษย์, เป็นตัวเป็นตนของป่าและอันตรายที่ซุ่มซ่อนอยู่ในนั้น; น้ำ - กลัวน้ำ เที่ยงวัน - วิญญาณแห่งท้องทุ่งในรูปของผู้หญิงในชุดขาวซึ่งปรากฏตัวขึ้นในช่วงเที่ยงวันกับคนที่ทำงานในทุ่งนาตามธรรมเนียมที่ต้องหยุดพัก

ประเด็นเรื่องนางเงือกยังเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ หลายคนถือว่าเธอเป็นตัวตนของน้ำหรือวิญญาณของผู้หญิงที่จมน้ำ นิรุกติศาสตร์ของคำนั้นยังไม่ชัดเจน วันนี้ต้นกำเนิดภาษาละตินของชื่อวันหยุด Rusalii ได้รับการพิสูจน์แล้วว่ามาจากคำว่า "นางเงือก" และภาพก็โผล่ออกมาจากการรวมกันของวิญญาณน้ำ bereginas, watercreepers เป็นต้น

ความคิดเห็น (1)

หมายเหตุ (แก้ไข)

1. ↑ สารานุกรมโคลัมเบีย: ภูมิภาคทรานส์คาร์พาเทียน
2. ↑ สารานุกรมโคลัมเบีย: รูเทเนีย
3. ↑ สารานุกรมประวัติศาสตร์รัสเซีย: Carpatho-Rusyns
4. ↑ สารานุกรมประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม Rusyn: Carpatho-Rusyns
5. ↑ Platonov, S.F. หลักสูตรการบรรยายเต็มรูปแบบเกี่ยวกับประวัติศาสตร์รัสเซีย - หน้า, 1917.
6. ↑ นีเดอร์เล, ลูบอร์. โบราณวัตถุสลาฟ มอสโก 2000
7. ↑ Danilevsky I. N. แหล่งประวัติศาสตร์ของศตวรรษที่ XI-XVII
8. ↑ ดีบา ยูริย. กลุ่มคำสโลวีเนียและเลฮิทสกา
9. ↑ Novoseltsev A.P. รัฐคาซาร์และบทบาทในประวัติศาสตร์ของยุโรปตะวันออกและคอเคซัส - ม., 1990
10. ↑ พงศาวดารดั้งเดิมของรัสเซียไม่มีรายละเอียดและวันที่ประจำปี และนักประวัติศาสตร์ต้องคำนวณย้อนหลัง ส่วนที่ลงวันที่ของ PVL เริ่มต้นในปี 852 ซึ่งนักประวัติศาสตร์กล่าวถึงการกล่าวถึง "ดินแดนรัสเซีย" เป็นครั้งแรกที่เขาพบในวรรณคดีไบแซนไทน์ เรื่องราวเกี่ยวกับชาวสลาฟเริ่มต้นในปี 859
11. ↑ V. Budanova การอพยพครั้งใหญ่ของประชาชน
12. ↑ ชมิดท์ อี.เอ.
13. ↑ นิทานปีเก่า
14. ↑ ต้นกำเนิดของมลรัฐโนฟโกรอด นักวิชาการ ว. ญาณิน. วิทยาศาสตร์และชีวิตNo. 1, 2005
15. ↑ ตามโบราณคดี โนฟโกรอดยังไม่มีตัวตนในศตวรรษที่ 9; เป็นที่เชื่อกันว่าการกล่าวถึงพระองค์ในพงศาวดารหมายถึงสิ่งที่เรียกว่า Ryurikov Gorodishche ห่างจากย่านประวัติศาสตร์ในปัจจุบัน 2 กม. โนฟโกรอด
16. ↑ Shchukin M. B. การเกิดของชาวสลาฟ - 2001.
17. ↑ ชะนีอี ประวัติความเป็นมาของความเสื่อมโทรมและการทำลายล้างของจักรวรรดิโรมันอันยิ่งใหญ่: การล่มสลายและการล่มสลายของจักรวรรดิโรมัน: ใน 7 เล่ม - M.: TERRA, 1997. - เล่มที่สี่ - ส. 503 - 504 .-- 624 น. - ไอเอสบีเอ็น 5-300-00917-2
18. ↑ อ้างแล้ว.
19. ↑ V.V. Sedov วัฒนธรรมของสุสาน Pskov ยาว // Slavs ในยุคกลางตอนต้น - ม.: สมาคมการกุศลเพื่อการวิจัยและการผลิต "กองทุนโบราณคดี", 2538. - หน้า 211 - 217. - 416 น. - ไอ 5-87059-021-3
20. ↑ เรื่องเล่าของปีที่ล่วงลับไปเมื่อ 16 มีนาคม 2558
21. ↑ Gorsky A.A. ศูนย์การเมืองของ Eastern Slavs และ Kievan Rus: ปัญหาวิวัฒนาการ // ประวัติศาสตร์ในประเทศ 2536 ลำดับที่ 6 หน้า 157-162 เก็บถาวร 30 กันยายน 2008 ที่ Wayback Machine
22. ↑ Slavs on Don (เว็บไซต์ของ Voronezh State University
23. ↑ V.V. Sedov ชาวสลาฟในยุคกลางตอนต้น - ม.: กองทุนโบราณคดี 2538 .-- 416 น. - ไอ 5-87059-021-3 , ส่วนที่ 1.
24. ↑ วี. โปรโคเปนสโก. กิจการทหารของชาวสลาฟ เก็บถาวร 31 มกราคม 2009 ที่ Wayback Machine
25. ↑ ด้าน 94, T. 1 (A-B), สารานุกรมประวัติศาสตร์ยูเครน: ใน 10 เล่ม - เคียฟ: Naukova Dumka, 2005 p. - ไอ 966-00-0415-X
26. ↑ Aleksakha A.G. ต้นกำเนิดของชาวสลาฟ. การสร้างใหม่แบบก้าวหน้า วารสารมนุษยธรรม 2555-2557
27. ↑ "Anti", Novy Dovidnik แห่งประวัติศาสตร์ยูเครน (อภิธานศัพท์ทางประวัติศาสตร์). .
28. ↑ ดูบทความ Ethnogenesis of the Slavs, Germanarich (เกี่ยวกับสงคราม Goths กับ Wends), Vitimir (เกี่ยวกับ Goths with the Ants)
29. ↑ นี่คือชื่อของชาวสลาฟโดยชาวไบแซนไทน์ ซึ่งในภาษาของเสียง "s" และ "l" ควรแยกจากกัน
30. ↑ น.ม. คารามซิน. ประวัติศาสตร์รัฐบาลรัสเซีย. เล่ม 1 ตอนที่ 1
31. ↑ V.V. Sedov ชาวสลาฟในยุคกลางตอนต้น - ม.: กองทุนโบราณคดี 2538 .-- 416 น. - ไอ 5-87059-021-3
32. ↑ The PVL กล่าวว่า: “และ Khazars พบพวกเขานั่งอยู่บนภูเขาเหล่านี้ในป่าและกล่าวว่า:“ไว้อาลัยให้กับเรา“... และผู้เฒ่าคาซาร์กล่าวว่า:“นี่ไม่ใช่เครื่องบรรณาการที่ดีสำหรับสิ่งนี้ เจ้าชาย: เราได้รับมันด้วยอาวุธที่คมเพียงด้านเดียวเท่านั้น - กระบี่ และสิ่งเหล่านี้มีอาวุธสองคม - ดาบ พวกเขาถูกลิขิตให้รวบรวมเครื่องบรรณาการจากเราและจากดินแดนอื่น“.»
33. ↑ อัล-คูฟี หนังสือพิชิต “มาร์วานและชาวมุสลิมในประเทศคาซาร์ประสบความสำเร็จและพวกเขาไปถึงดินแดนที่ตั้งอยู่นอกคาซาเรีย จากนั้นพวกเขาก็บุกเข้าไปใน Slavs (Sakaliba) และชนเผ่าที่ไม่เชื่อในพระเจ้าอื่น ๆ และจับพวกเขาได้ 20,000 ครอบครัว หลังจากนั้นพวกเขาก็เดินต่อไปอีกไม่นานก็ถึงแม่น้ำของชาวสลาฟ (nahr al-Sakaliba) " ซม. A. P. Novoseltsev รัฐคาซาร์และบทบาทในประวัติศาสตร์ของยุโรปตะวันออกและคอเคซัส M., 1990., ตอนที่ 5.1
34. ↑ Stringngolm A.M. แคมเปญไวกิ้ง. ม., 2545. เล่ม 1, ch. สิบเอ็ด
35. ↑ ดูเพิ่มเติม: พรปป์ วี. วันหยุดเกษตรกรรมของรัสเซีย
36. ↑ Tokarev S.A. ศาสนาในประวัติศาสตร์ของชาวโลก ม.: สาธารณรัฐ 2548 ส. 196-199
37. ↑ Tokarev S.A. ศาสนาในประวัติศาสตร์ของชนชาติทั้งหลายในโลก Danilevsky I. N. รัสเซียโบราณผ่านสายตาของผู้ร่วมสมัยและลูกหลาน (IX-XII ศตวรรษ) M.: Aspect-Press, 1998.
38. ↑ อ้างแล้ว.
39. ↑ Vasiliev M.A. Grand Duke Vladimir Svyatoslavich: จากการปฏิรูปศาสนาจนถึงการรับบัพติศมาของ Rus // การศึกษาสลาฟ - 1994. - ลำดับที่ 2 - หน้า 38-53.
40. ↑ พีวีแอล (980) ซิท. บน: Danilevsky I. N. รัสเซียโบราณผ่านสายตาของผู้ร่วมสมัยและลูกหลาน (IX-XII ศตวรรษ) M.: Aspect-Press, 1998
41. ↑ บางคนมองว่าเป็นวิญญาณบรรพบุรุษ บางคนมองว่าเป็นวิญญาณที่เกิดและความอุดมสมบูรณ์ ความคิดเห็นของ BA Rybakov เกี่ยวกับเทพหลักนั้นเป็นที่น่าสงสัย Tokarev S.A. ศาสนาในประวัติศาสตร์ของชาวโลก M.: Respublika, 2005.S. 201.
42. ↑ Danilevsky I. N. รัสเซียโบราณผ่านสายตาของผู้ร่วมสมัยและลูกหลาน (IX-XII ศตวรรษ) M.: Aspect-Press, 1998
43. ↑ Vinogradova L.N. อสูรวิทยาพื้นบ้านและประเพณีพิธีกรรมตามตำนานของชาวสลาฟ ม.: Indrik, 2000.S. 7-15.
44. ↑ ไคลน์ แอล.เอส. การฟื้นคืนชีพของ Perun สู่การฟื้นฟูลัทธินอกรีตสลาฟตะวันออก SPb.: Eurasia, 2004.S. 194
45. ↑ Tokarev S.A. ศาสนาในประวัติศาสตร์ของชาวโลก M.: Respublika, 2005. S. 200-202.
46. ↑ เซเลนิน ดี.เค. บทความเกี่ยวกับตำนานรัสเซีย หน้า, 2459.
47. ↑ Tokarev S.A. ศาสนาในประวัติศาสตร์ของชาวโลก M.: Respublika, 2005. S. 204-206.
48. ↑ ดูเพิ่ม: พรปป์ วี. วันหยุดเกษตรกรรมของรัสเซีย

วรรณกรรม

• V. T. Pashuto, B. N. Florea, A. L. Khoroshkevich "มรดกรัสเซียเก่าและชะตากรรมทางประวัติศาสตร์ของชาวสลาฟตะวันออก" ม. 1982.

ลิงค์

• รัสเซีย, ยูเครน, เบลารุส คุณสมบัติของการรับรู้ร่วมกันของชาวสลาฟตะวันออก การวิจัยทางสังคมวิทยา เอสพีบีเอสยู ปี 2550
• แผนที่การตั้งถิ่นฐานของชาวยุโรปในศตวรรษที่ 9UNPK มหาวิทยาลัยเทคนิคแห่งรัฐ Oryol
• ต้นกำเนิดของมลรัฐโนฟโกรอดนักวิชาการ ว. ญาณิน. วิทยาศาสตร์และชีวิต ครั้งที่ 1 ปี 2548
• การเกิดขึ้นของมลรัฐในหมู่ชาวสลาฟตะวันออก

ชาวสลาฟตะวันออกเป็นหนึ่งในสาขาของชุมชนสลาฟขนาดใหญ่ ต่อจากนั้นพวกเขาได้ก่อตั้งรัฐรัสเซียโบราณ (Kievan Rus) และก่อให้เกิดประชากรของรัสเซียสมัยใหม่ยูเครนและเบลารุส ดังนั้นการพัฒนาชาวสลาฟตะวันออกวิถีชีวิตและวิถีชีวิตของพวกเขาจึงเป็นที่สนใจของเรา และยิ่งกว่านั้นเราถูกดึงดูดด้วยวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณและวัตถุของชาวสลาฟตะวันออก สิ่งหลังซับซ้อนของชีวิตบรรพบุรุษของเรา: อาชีพของพวกเขาเวลาว่างความเชื่อของพวกเขาบรรทัดฐานทางศีลธรรมและอื่น ๆ อีกมากมาย

วัฒนธรรมทางวัตถุของชาวสลาฟตะวันออก

อาชีพหลักของชาวสลาฟ

เริ่มจากวัฒนธรรมทางวัตถุกันก่อน เดิมทีเธอผูกติดอยู่กับการเกษตร การเลี้ยงโค และอาชีพอื่นๆ เหมือนกับหลาย ๆ คน ที่ทำให้คนสามารถอยู่รอดได้ ชาวสลาฟซึ่งตั้งรกรากอยู่ในดินแดนอันกว้างใหญ่เชี่ยวชาญพวกเขาได้คิดค้นวิธีการปลูกฝังดินแดนที่แตกต่างกัน ที่นิยมมากที่สุดคือเฉือนและเผาและตามประเภทของการถ่ายโอน ต่อมาไม่นาน ที่ดินทำกินก็ปรากฏขึ้น แน่นอนว่าชาวสลาฟตะวันออกมีเครื่องมือที่ใช้แรงงานที่ง่ายที่สุด - ไถ, ไถ, ไถ, คราด, อื่น ๆ ยิ่งมีการเพาะปลูกที่ดินดีเท่าไร การเก็บเกี่ยวก็จะยิ่งมั่งคั่งมากขึ้นเท่านั้น รูปแบบที่เรียบง่ายดังกล่าวเป็นแรงผลักดันอันทรงพลังต่อการพัฒนาการเกษตรและด้วยการเลี้ยงโค

ในระยะหลังนี้มีบทบาทสำคัญมากในสมัยนั้น ในบรรดาชาวสลาฟตะวันออก วัวทำหน้าที่เป็นทั้งร่างบังคับและเป็นแหล่งของเนื้อสัตว์และนม มันยังถูกใช้เป็นยานพาหนะ ในบรรดากิจกรรมอื่น ๆ ของการ "รับอาหาร" ในหมู่ชาวสลาฟ การล่าสัตว์ การตกปลา และการเลี้ยงผึ้งเป็นที่รู้จัก น่าแปลกใจที่คนในเวลานั้นเข้าใจธรรมชาติอย่างชาญฉลาด พวกเขาทำให้เชื่องได้เร็วแค่ไหน!

งานฝีมือ

แน่นอนว่างานฝีมือก็มีเกียรติในวัฒนธรรมทางวัตถุของชาวสลาฟตะวันออก พวกเขามีความโดดเด่นด้วยความหลากหลาย: เครื่องปั้นดินเผา, ช่างตีเหล็กและงานโลหะ, การตกแต่งเครื่องหนัง, การแปรรูปไม้และหิน ผู้หญิงก็มีงานของตัวเองเช่นกัน: การทอผ้า, การเย็บปักถักร้อย เราสามารถพูดได้ว่าการเกษตรและการเลี้ยงโคเป็นพื้นฐานซึ่งเป็นพื้นฐานของปิรามิดวัฒนธรรมของชาวสลาฟ และงานฝีมือก็กลายเป็นชั้นที่สองซึ่งมีความสำคัญไม่น้อยไปกว่ากัน ต้องขอบคุณพวกเขาที่ทำให้วัฒนธรรมสลาฟตะวันออกเริ่มแตกต่างจากวัฒนธรรมของชนชาติอื่น เธอกลายเป็นคนพิเศษ โดดเด่น ลวดลายเดียวกันบนงานแกะสลักไม้และหิน เครื่องประดับชิ้นเดียวกันบนงานปัก หุ่นที่แปลกประหลาดและรายละเอียดโลหะเหมือนกัน! มันมาจากพวกเขาที่นักโบราณคดีและนักประวัติศาสตร์สามารถพูดได้ว่าสิ่งเหล่านี้เป็นวัตถุทางวัฒนธรรมของชาวสลาฟตะวันออกอย่างไม่ต้องสงสัย

แง่มุมที่สำคัญที่สุดประการหนึ่งในชีวิตของบุคคลนั้นเกี่ยวข้องกับงานฝีมืออย่างใกล้ชิด ไม่ว่าจะเป็นบ้าน บ้านของเขา ที่อยู่อาศัยของชาวสลาฟตะวันออกพัฒนาช้าแต่แน่นอน ทีแรกสิ่งเหล่านี้คือคูน้ำ ต่อมาเป็นกึ่งดังสนั่น และหลังจากนั้นเล็กน้อย (ในศตวรรษที่สิบเก้า) กระท่อมหลังแรกก็ปรากฏขึ้น อย่างที่คุณทราบหลังถูกสร้างขึ้นโดยไม่มีตะปูตัวเดียว แต่พวกมันกลับยืดหยุ่น แข็งแกร่ง และสวยงามอย่างเหลือเชื่อ เตามีเกียรติในกระท่อมซึ่งยากที่จะประเมินค่าสูงไป เธอไม่เพียงแต่เป็นแหล่งความอบอุ่นในบ้านเท่านั้น แต่ยังเป็นเครื่องมือในการเตรียมอาหารอร่อยอีกด้วย บรรดาผู้ที่ได้ลองส่วนผสมที่ปรุงในเตารัสเซียจะต้องเห็นด้วยกับสิ่งนี้อย่างแน่นอน!

ชีวิตและเศรษฐกิจ

ชาวสลาฟตะวันออกทำอาหารอะไร แน่นอนว่าสิ่งนี้ขึ้นอยู่กับสองอาชีพหลักที่ได้พูดคุยกันไปแล้ว นั่นคือ เกษตรกรรมและการเลี้ยงโค ธัญพืชและขนมปังต่าง ๆ ถูกเตรียมจากพืชผลที่ปลูก ซุปทำจากเนื้อสัตว์ ไม่ใช่เรื่องไร้สาระที่คำว่า "ซุปกะหล่ำปลีและโจ๊กเป็นอาหารของเรา" มาจากสมัยนั้น

ส่วนต่อไปของปิรามิดควรเรียกว่าวัตถุและสิ่งของที่ชาวสลาฟตะวันออกใช้โดยตรง สิ่งนี้ใช้ได้กับจาน เสื้อผ้า ของใช้ในครัวเรือน อุปกรณ์ต่างๆ (เช่น วงล้อหมุน) อาวุธ เครื่องประดับ และอื่นๆ อีกมากมาย ยกตัวอย่างเสื้อผ้า จากนั้นเราสามารถพูดได้มากเกี่ยวกับบุคคล ดังนั้นในบรรดาชาวสลาฟตะวันออกเธอมักจะคลุมร่างกายส่วนใหญ่อยู่เสมอเรียบร้อยและตกแต่งด้วยงานปักและลวดลาย โดยทั่วไปแล้ว เครื่องประดับและสัญลักษณ์ประเภทต่างๆ เป็นเรื่องธรรมดามาก ยิ่งกว่านั้นพวกเขาไม่เพียงทำหน้าที่ตกแต่งเท่านั้น แต่ยังปกป้องจากทุกสิ่งที่ไม่ดี

เป็นสิ่งสำคัญมากที่จะต้องทราบว่าชาวสลาฟเป็นคนที่สะอาดผิดปกติมาโดยตลอด พวกผู้หญิงทำความสะอาดกระท่อม ไม่เคยมีขยะและสิ่งสกปรกในกระท่อมเลย อย่างไรก็ตาม ก่อนวันหยุดยาว เป็นเรื่องปกติที่จะทิ้งขยะที่สะสมไว้ทั้งหมด ชาวสลาฟตะวันออกชอบไปอาบน้ำว่ายน้ำ พวกเขาไม่เคยมีเช่นในยุโรปที่ผู้คนไม่ได้ล้างมานานหลายปี นี่คือภูมิปัญญาสลาฟ!

ชายและหญิง.

มันคุ้มค่าที่จะอาศัยอาวุธ โดยทั่วไปแล้วชาวสลาฟตะวันออกต้องต่อสู้กับชนชาติและชนเผ่าใกล้เคียง ดังนั้นการประดิษฐ์อาวุธจึงเป็นสิ่งจำเป็น ใช้ในสมัยโบราณ ธนูและลูกธนู หอก ดาบ และโล่ ใช่ ทั้งหมดนี้เป็นสิ่งดั้งเดิมมาก แต่ศัตรูก็ยังไม่มีสิ่งใดที่ทรงพลังและสมบูรณ์แบบไปกว่านี้

และตอนนี้เกี่ยวกับ "เคล็ดลับ" ของผู้หญิง เครื่องประดับที่นักโบราณคดีพบระหว่างการขุดค้นมีความหลากหลายมาก พวกเขายังสวมมันเพื่อไม่เพียงเพื่อตกแต่งตัวเองและดึงดูดความสนใจ แต่ยังเพื่อป้องกันตัวเองจากตาชั่วร้ายและความเสียหาย อย่างไรก็ตาม เครื่องประดับบางอย่างก็ถูกสวมใส่โดยเด็กผู้หญิงเช่นกัน แต่โดยพื้นฐานแล้วพวกเขาทำหน้าที่เป็นเครื่องรางในกรณีนี้

วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณดั้งเดิมของชาวสลาฟ

เมื่อพูดถึงเรื่องนี้ เราหันไปหาลัทธินอกรีต เช่นเดียวกับพระเวทสลาฟ-อารยัน ความเชื่อของชาวสลาฟตะวันออกนั้นคล้ายคลึงกับความเชื่อที่มีอยู่ในเวลานั้นในบรรดาชนชาติเกือบทั้งหมด ลักษณะเฉพาะของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของชาวสลาฟคืออะไร?

• พหุเทวนิยม หรือ พหุเทวนิยม. ศรัทธาในเทพเจ้าหลายองค์ซึ่งแต่ละองค์เป็นที่เคารพนับถือและสรรเสริญ โดยพื้นฐานแล้วมันเกี่ยวข้องกับธรรมชาติและปรากฏการณ์ทางธรรมชาติตลอดจนความอุดมสมบูรณ์ของที่ดินและพืชผล ชาวสลาฟได้เยี่ยมชมวัดนอกรีต (วัดและเขตรักษาพันธุ์) เสียสละเพื่อพระเจ้าและจัดวันหยุดเพื่อเป็นเกียรติแก่พวกเขา พวกเขายังมีนักปราชญ์ (นักบวช) ซึ่งเป็นผู้ไกล่เกลี่ยระหว่างพระเจ้ากับมนุษย์
• Deification ของธรรมชาติลัทธิของธรรมชาติ คุณลักษณะนี้สืบเนื่องมาจากคุณลักษณะก่อนหน้านี้ อย่างไรก็ตาม เรามีอะไรมากมายให้เรียนรู้จากบรรพบุรุษของเรา พวกเขาปฏิบัติต่อเธอด้วยความคารวะอย่างไม่น่าเชื่อ ราวกับมีชีวิต
• ลัทธิบรรพบุรุษเคารพผู้เฒ่า ในบรรดาชาวสลาฟ สมาชิกที่มีอายุมากกว่าของครอบครัว และยิ่งกว่านั้นคือผู้ตาย เป็นเป้าหมายของความเคารพเป็นพิเศษเสมอมา สำหรับผู้ตายมีการจัดวันที่ระลึกพิเศษซึ่งรอดชีวิตมาได้จนถึงทุกวันนี้ และในระหว่างการดำรงอยู่ของชุมชนชนเผ่า สหภาพชนเผ่าจะหันไปหาผู้เฒ่าเสมอหากมีปัญหาหรือข้อขัดแย้งเกิดขึ้น
• ค่านิยมทางศีลธรรมและศีลธรรมของชาวสลาฟตะวันออกรวมถึงคุณสมบัติดังต่อไปนี้: ความเมตตา, การช่วยเหลือผู้อ่อนแอ, การปกป้องมาตุภูมิและครอบครัว, การเคารพซึ่งกันและกันและความเข้าใจในครอบครัว, การรักษาเกียรติของพวกเขา (เป็นสิ่งสำคัญสำหรับทั้งเด็กหญิงและผู้ชาย) เลี้ยงลูกตามกฎหมายโรด้า สิ่งเหล่านี้อยู่ไกลจากคุณสมบัติทั้งหมด แต่คุณสามารถเห็นแล้วว่าชาวสลาฟตะวันออกมีคุณธรรมสูงเพียงใด แม้แต่ในการทำสงครามกับศัตรู เมื่อพวกเขาจับเขาเข้าคุก พวกเขาก็ปฏิบัติต่ออย่างมีมนุษยธรรมและมีมนุษยธรรม พวกเขาไม่เคยยกย่องตนเองเหนือชาติอื่นและคนอื่น ท้ายที่สุด ลัทธินอกรีตและวัฒนธรรมนอกรีตถือว่าทุกคนเท่าเทียมกันก่อนธรรมชาติ ต่อพระพักตร์พระเจ้า

ดังนั้นวัฒนธรรมของชาวสลาฟตะวันออกจึงเป็นปรากฏการณ์ที่ไม่เหมือนใครซึ่งเป็นมรดกที่ร่ำรวยที่สุด ไม่น่าแปลกใจที่ทุกวันนี้ผู้คนพยายามที่จะฟื้นฟูและฟื้นฟูมัน ท้ายที่สุด สิ่งใหม่คือสิ่งเก่าที่ถูกลืมเลือน และในอดีตมักจะพบคำตอบสำหรับคำถามที่รอเราอยู่ในอนาคต ดังนั้นเราจะไม่ปล่อยให้หลงลืมวัฒนธรรมอันยิ่งใหญ่นี้ วัฒนธรรมของบรรพบุรุษของเรา - ชาวสลาฟตะวันออก

เกี่ยวกับการฟื้นฟูประเพณีเวท

รัสเซียเป็นดั่งเดิม

1. ชาวอินโด-ยูโรเปียน. รากฐานทางประวัติศาสตร์ของชาวสลาฟ

1. ชาวยุโรปและเอเชียส่วนใหญ่อยู่ในกลุ่ม

1)	ชาวอินโด-ยูโรเปียน
2)	samoyed
3)	ชาวแอฟริกัน
4)	Kartvelian

คำตอบ: 1

2. บ้านบรรพบุรุษของชาวอินโด - ยูโรเปียน นักวิทยาศาสตร์พิจารณา

1)	เอเชียกลางและคาซัคสถาน
2)	คาบสมุทรบอลข่านและเชิงเขาของคาร์พาเทียน
3)	ยุโรปเหนือ
4)	เอเชียไมเนอร์และปาเลสไตน์

คำตอบ: 2

3. อาชีพหลักของชาวอินโด-ยูโรเปียนคือ

1)	การเกษตรและการเลี้ยงโค
2)	งานฝีมือและการขุด
3)	การทอผ้าและเครื่องปั้นดินเผา
4)	อุตสาหกรรมการค้าและการเดินเรือ

คำตอบ: 1

4. ตัวอย่างของการตั้งถิ่นฐานของนักอภิบาลชาวอินโด - ยูโรเปียนในสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสตกาล เสิร์ฟ

1)	วัฒนธรรมล็อก
2)	การตั้งถิ่นฐานของทริปพิลเลียน
3)	การตั้งถิ่นฐานของอัลไต
4)	วัฒนธรรมของทุ่งฝังศพ

คำตอบ: 2

5. กลุ่มชาวอินโด - ยูโรเปียนตะวันออกรวมถึงประชาชน

NS)	ชาวอิหร่าน
NS)	เนเนทส์
วี)	ชาวมองโกล
NS)	ทาจิกิสถาน
NS)	อาร์เมเนีย

คำตอบ: 4

6. กลุ่มชาวอินโด-ยูโรเปียนในยุโรปตะวันตกรวมถึงประชาชน

NS)	คนอังกฤษ
NS)	คนฝรั่งเศส
วี)	อิตาเลี่ยน
NS)	ลัตเวีย
NS)	ฟินส์

คำตอบ: 1

7. กลุ่มชาวอินโด - ยูโรเปียนสลาฟรวมถึงประชาชน

NS)	รัสเซีย
NS)	คนฝรั่งเศส
วี)	เช็ก
NS)	ลัตเวีย
NS)	เซอร์เบีย

คำตอบ: 3

8. ในภาษาสลาฟและอิหร่าน คำทั่วไปคือ

NS)	ขวาน
NS)	หมา
วี)	ขวาน
NS)	โบยาร์
NS)	หมา

คำตอบ: 1

9. ข้อความต่อไปนี้เป็นจริงหรือไม่?

ก. เทพจำนวนมากในหมู่ชาวอินโด-ยูโรเปียนมีความคล้ายคลึงกัน

B. เทพธิดาสลาฟ Leda เปรียบได้กับเทพธิดากรีก Lata

1)	มีเพียง A เท่านั้นที่เป็นจริง
2)	มีเพียง B เท่านั้นที่เป็นจริง
3)	จริงทั้งคู่
4)	ผิดทั้งคู่

คำตอบ: 3

10. ขณะตั้งรกรากอยู่ในอาณาเขตของยุโรปและเอเชีย ชาวอินโด-ยูโรเปียนได้พบกับบรรพบุรุษของพวกเขา

NS)	ugrophinns
NS)	เติร์ก
วี)	ชาวอียิปต์
NS)	ชาวมองโกล
NS)	อัสซีโร-บาบิโลเนีย

เลือกชุดตัวอักษรที่ถูกต้อง:

คำตอบ: 3

11. สร้างการติดต่อระหว่างประชาชนยุคใหม่ของรัสเซียกับกลุ่มภาษาที่พวกเขาอยู่ ป้อนคำตอบที่ได้รับในตาราง:

คน		กลุ่มภาษา
1)	มอร์โดเวียน	NS)	กลุ่มฟินแลนด์-อุกริก
2)	Udmurts	NS)	กลุ่มเตอร์ก-มองโกเลีย
3)	ชูวัช
4)	Buryats
5)	โคมิ
6)	บัชคีร์

คำตอบ: AABBAB.

12. ก่อนหน้านี้ ชนชาติอื่นๆ ในยุโรปตะวันออกเชี่ยวชาญการหลอมโลหะ

1)	อูราเลียน
2)	Pomors
3)	คอเคเซียนเหนือ
4)	กริมจักร

คำตอบ: 3

13. ประเทศใดที่คิดค้นเลื่อนและสกีขึ้นเป็นครั้งแรก?

1)	อูราเลียน
2)	Kalmyks
3)	คอเคเซียนเหนือ
4)	กริมจักร

คำตอบ: 1

14. ข้อความต่อไปนี้เป็นจริงหรือไม่?

A. ชนชาติของกลุ่มภาษาสลาฟเป็นของอินโด - ยูโรเปียน

B. ชาวอินโด-ยูโรเปียนตั้งรกรากอยู่ในพื้นที่กว้างใหญ่ตั้งแต่อินเดียจนถึงยุโรปตะวันตก

1)	มีเพียง A เท่านั้นที่เป็นจริง
2)	มีเพียง B เท่านั้นที่เป็นจริง
3)	จริงทั้งคู่
4)	ผิดทั้งคู่

คำตอบ: 3

15. นักวิทยาศาสตร์เชื่อว่าดินแดนที่เป็นไปได้มากที่สุดซึ่งเป็นบ้านของบรรพบุรุษของชนเผ่าสลาฟ

1)	Upper Volga และ Dnieper
2)	บอลติกตะวันออก
3)	ดินแดนตามแนว Vistula และในภูมิภาค Carpathian
4)	ทางใต้ของคาบสมุทรบอลข่าน

คำตอบ: 3

16. การบุกรุกครั้งแรกของชาวเร่ร่อนซึ่งบังคับให้ชาวสลาฟย้ายไปยังเขตป่าคือการบุกรุก

1)	ฮั่น
2)	ชาวซิมเมอเรียน
3)	มีทส์
4)	ไซเธียนส์

คำตอบ: 2

17. บรรพบุรุษของชาวสลาฟ (โปรโต - สลาฟ) พบชนเผ่าใดในช่วงกลางสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช?

1)	ฮั่นและอุยกูร์
2)	ชาวซิมเมอเรียนและไซเธียนส์
3)	ป่าเถื่อนและลอมบาร์ด
4)	Cimbri และ Teutons

คำตอบ: 2

18. ในรูปแบบของพญานาคพ่นไฟชาวสลาฟโบราณเป็นตัวแทนของ

1)	บริภาษร่อนเร่
2)	กองทหารโรมัน
3)	ไวกิ้ง
4)	ไบแซนไทน์

คำตอบ: 1

19. ข้อความต่อไปนี้เป็นจริงหรือไม่?

A. สเตปป์เร่ร่อนเป็นภัยคุกคามที่สำคัญต่อชนเผ่าสลาฟ

B. ร่องรอยของป้อมปราการสลาฟโบราณซึ่งปกป้องจากการบุกโจมตีของชนเผ่าเร่ร่อนถูกเรียกว่า Zmiyevy Shafts

1)	มีเพียง A เท่านั้นที่เป็นจริง
2)	มีเพียง B เท่านั้นที่เป็นจริง
3)	จริงทั้งคู่
4)	ผิดทั้งคู่

คำตอบ: 3

20. ข้อความต่อไปนี้เป็นจริง

1)	การตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟถูกสร้างขึ้นบนเนินเขาและล้อมรอบด้วยรั้วเหล็ก
2)	บรรพบุรุษของชาวสลาฟตะวันออกคือชนเผ่าซาร์มาเทียน
3)	รัฐไซเธียนพัฒนาขึ้นในคอเคซัสเหนือและบริเวณเชิงเขาของคอเคซัส
4)	การจู่โจมโดยนักล่าในการตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟเกิดขึ้นจากอาณาเขตของอาณานิคมกรีกในภูมิภาคทะเลดำ

คำตอบ: 1

21. เพื่อนบ้านของชาวสลาฟเป็นชนชาติ Finno-Ugric จำนวนมากซึ่งรวมถึง

1)	Serbs, Croats, สโลวีเนีย
2)	เช็ก, สโลวัก, โปแลนด์
3)	komi, meschera, ดัด
4)	Kasogi, อลัน, Vainakhs

คำตอบ: 3

22.อาชีพหลักของผู้อยู่อาศัยในการตั้งถิ่นฐานโปรโต - สลาฟคือ

1)	งานฝีมือและการค้า
2)	เกษตรกรรมและปศุสัตว์
3)	การขุดแร่ในเหมืองภูเขา
4)	การนำทางและการต่อเรือ

คำตอบ: 2

23. บรรพบุรุษของชาวสลาฟมีบ้านแบบไหน?

1)	บ้านไม้บนไม้ค้ำถ่อ
2)	เกวียนสักหลาด
3)	กึ่งขุดเจาะพร้อมผนังท่อนซุงและหลังคาหญ้าแฝก
4)	ถ้ำเรียงรายไปด้วยหนังสัตว์

คำตอบ: 3

24. ชาวสลาฟยืมมาตรการใดจากชนชาติโบราณด้วยการติดต่อทางการค้า?

1)	โกเมน
2)	พุด
3)	แอมโฟเรีย
4)	ปอนด์.

คำตอบ: 3

25. การเคลื่อนไหวขนาดใหญ่ของผู้คนทั่วยุโรปในศตวรรษที่ IV-VII เรียกว่า

1)	อาณานิคมโบราณ
2)	การอพยพครั้งใหญ่ของประชาชน
3)	การค้นพบทางภูมิศาสตร์ที่ยิ่งใหญ่
4)	สงครามครูเสด

คำตอบ: 2

26. ท่ามกลางกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ ของยุโรปตะวันออกมีส่วนร่วมในการอพยพครั้งใหญ่ของชาติในศตวรรษที่ IV-VII

NS)	ชาวสลาฟ
NS)	กรีก
วี)	balts
NS)	น่าเกลียด
NS)	ฟรังก์

เลือกชุดตัวอักษรที่ถูกต้อง:

คำตอบ: 3

27. จุดเริ่มต้นของการอพยพครั้งใหญ่ของชาติเกี่ยวข้องกับการรุกรานของชนเผ่าในศตวรรษที่สี่

1)	แมนจูส
2)	ฮั่น
3)	ทูทงส์
4)	Polovtsy

คำตอบ: 2

28. สหภาพที่ใหญ่ที่สุดของชนเผ่าสลาฟที่พัฒนาขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 5-6 คือสหภาพแรงงาน

1)	Drevlyan และ Polyan
2)	เช็กและสโลวัก
3)	antes และ sklavins
4)	โครแอตและเซิร์บ

คำตอบ: 3

29. ชนเผ่าต่าง ๆ เริ่มมีชื่อเสียงในการรณรงค์ต่อต้านจักรวรรดิไบแซนไทน์ การยึดเมืองต่างๆ

1)	บึง
2)	สโลวัก
3)	antov
4)	โครเอเชีย

คำตอบ: 3

30. พันธมิตรเผ่าของ Sklavins และ Antes พัฒนาขึ้นเพื่อ

1)	ศตวรรษที่ 1
2)	ศตวรรษที่ 3
3)	ศตวรรษที่ 4
4)	ศตวรรษที่ 6

คำตอบ: 4

31. กลุ่มภาษาสลาฟโดดเด่นจากชุมชนชาวอินโด-ยูโรเปียนถึง

1)	1-2 ศตวรรษ
2)	ศตวรรษที่ 3-4
3)	ศตวรรษที่ 4-5
4)	7-8 ศตวรรษ

คำตอบ: 1

32. สิ่งที่รวมซีรีส์: Merya, Muroma, Perm, Komi, Vod, ทั้งหมด, Em?

1)	ชาวฟินโน-อูกริก
2)	ชาวบอลติก
3)	ชาวเตอร์ก
4)	ชนเผ่าสลาฟ

คำตอบ: 1

33. ข้อความต่อไปนี้เป็นจริงหรือไม่?

A. เพื่อยับยั้งการโจมตีของ Antes และ Sklavins ชาวไบแซนไทน์ได้สร้างป้อมปราการชายแดน

B. ผู้ปกครองของ Byzantium พยายามซื้อการโจมตีของกลุ่มสลาฟด้วยของขวัญมากมาย

1)	มีเพียง A เท่านั้นที่เป็นจริง
2)	มีเพียง B เท่านั้นที่เป็นจริง
3)	จริงทั้งคู่
4)	ผิดทั้งคู่

คำตอบ: 3

34. ผู้เขียนไบแซนไทน์ให้ข้อมูลอะไรเกี่ยวกับชาวสลาฟ?

NS)	พวกเขารักอิสระและเกลียดการเป็นทาส
NS)	พวกเขาทนต่อความร้อนความเย็นและความเปลือยเปล่าของร่างกายได้อย่างง่ายดาย
วี)	พวกเขาต่อสู้บนม้าแคระขนดก
NS)	ความสุขสูงสุดในสายตาคือการตายในสนามรบ
NS)	ม้าของชาวสลาฟรู้วิธีหาอาหารจากใต้หิมะในฤดูหนาว

เลือกชุดตัวอักษรที่ถูกต้อง:

คำตอบ: 3

35. รากฐานของสหภาพชนเผ่าแห่งทุ่งซึ่งอาศัยอยู่ในภูมิภาค Dnieper กลางรวมถึงเคียฟตามตำนานมีสาเหตุมาจาก

1)	โรมูลัสและเรมู
2)	ธีซีอุส
3)	คิยู แก้ม โฮเรวู
4)	Askold และ Dir

คำตอบ: 3

36. องค์ชายคนแรกของสหภาพชนเผ่าโพลีแอนคือ

1)	รูริค, ไซนัส, ทรูวอร์
2)	Askold และ Dir
3)	กี้ เช็ก โฮเรบ
4)	Rogwold และทัวร์

คำตอบ: 3

37. การล่าอาณานิคมของสลาฟในยุโรปตะวันออก

1)	ควบคู่ไปกับการกำจัดประชากรในท้องถิ่นให้หมดสิ้น
2)	สวมชุดที่สงบ กลมกลืน
3)	ได้นำไปสู่การพลัดถิ่นของประชากรในท้องถิ่นนอกเหนือจากเทือกเขาอูราล
4)	นำไปสู่การดูดซึมชาวสลาฟอย่างสมบูรณ์โดยชนชาติ Finno-Ugric

คำตอบ: 2

38. ในกระบวนการของการก่อตัวของมลรัฐชาวสลาฟตะวันออกขาดปัจจัยดังต่อไปนี้

1)	ผ่านดินแดนของเส้นทางการค้าผ่านสลาฟ
2)	การต่อต้านการล่าอาณานิคมของสลาฟโดยชนเผ่า Finno-Ugric ในท้องถิ่น
3)	สภาพธรรมชาติและภูมิอากาศที่ยากลำบากในการทำการเกษตร
4)	ภัยคุกคามจากการโจมตีจากเพื่อนบ้านที่เป็นคู่ต่อสู้

คำตอบ: 2

39. ศูนย์กลางของงานฝีมือและการค้า Staraya Ladoga และ Novgorod ปรากฏในดินแดน

1)	Ilmen Slavs
2)	ราดิมิจิ
3)	วาติชิ
4)	โครแอตขาว

คำตอบ: 1

40. ในช่วงกลางของศตวรรษที่ 6 คลื่นลูกใหม่ของชนเผ่าเร่ร่อนโผล่ออกมาจากส่วนลึกของเอเชียโจมตีการตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟและทรมานพวกเขา -

1)	อลัน
2)	อาวาร์
3)	คาโซกิ
4)	ฉวัดเฉวียน

คำตอบ: 2

41.เมืองหลวงของชนเผ่าสลาฟที่อยู่ใกล้เคียงในศตวรรษที่ 7-9 ของ Khazar Kaganate เป็นเมือง

1)	บัลแกเรีย
2)	Itil
3)	คอนสแตนติโนเปิล
4)	วาร์นา

คำตอบ: 2

42. ผู้ปกครองของ Khazaria ถือตำแหน่ง

1)	ซาร์
2)	บาซิลิอุส
3)	คากัน
4)	ข่าน

คำตอบ: 3

43. สถานะของ Khazar Kaganate ก่อตั้งขึ้นใน

1)	ไพรการ์ปัตตยา
2)	เชิงเขาอัลไต
3)	แม่น้ำโวลก้าตอนล่างและอาซอฟ
4)	Trans-Urals และไซบีเรียตะวันตก

คำตอบ: 3

44. ในศตวรรษที่ 10 ยอดของ Khazar Kaganate เป็นคนเดียวในยุโรปที่ยอมรับว่าเป็นศาสนาที่เป็นทางการ

1)	นิกายโรมันคาทอลิก
2)	ศาสนายิว
3)	พุทธศาสนา
4)	ลัทธินอกรีต

คำตอบ: 2

45. เลือกจากรายการที่เสนอใจกลางเมืองของ Khazaria

NS)	Itil
NS)	Sarkel
วี)	บัลแกเรีย
NS)	ทามาทารฮา
NS)	คอนสแตนติโนเปิล

เลือกชุดตัวอักษรที่ถูกต้อง:

คำตอบ: 3

46. ​​​​รัฐโวลก้าบัลแกเรียก่อตั้งขึ้นใน

1)	ในตอนล่างของ Dniester
2)	ในตอนกลางของแม่น้ำโวลก้าและตาม Kama
3)	ในสามเหลี่ยมปากแม่น้ำโวลก้า
4)	ในตอนล่างของดอน

คำตอบ: 2

47. เมืองหลวงของมหาบัลแกเรียที่สร้างโดย Khan Kubrat ก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 7 ในภูมิภาค Azov กลายเป็น

1)	วาร์นา
2)	ฟานาโกเรีย
3)	Evpatoria
4)	Itil

คำตอบ: 2

48. Khan Asparuh เป็นผู้ก่อตั้ง

1)	โวลก้า บัลแกเรีย
2)	แม่น้ำดานูบ บัลแกเรีย
3)	คาซาเรีย
4)	เตอร์ก kaganate

คำตอบ: 2

49.Khan Batbai อพยพไปยังป่าระหว่าง Kama และ Volga และก่อตั้งที่นั่น

1)	แม่น้ำดานูบ บัลแกเรีย
2)	คาซาเรีย
3)	เตอร์ก kaganate
4)	โวลก้า บัลแกเรีย

คำตอบ: 4

50. เมืองหลวงของแม่น้ำโวลก้าบัลแกเรียในศตวรรษที่ 12 คือเมือง

1)	Itil
2)	บัลแกเรีย
3)	บิลยาร์
4)	ชารูกัน

คำตอบ: 3

51. โวลก้าบัลแกเรียในศตวรรษที่ 10 รับศาสนาประจำชาติด้วยการติดต่อกับพ่อค้าชาวอาหรับ

1)	พุทธศาสนา
2)	อิสลาม
3)	ศาสนาคริสต์
4)	ศาสนายิว

คำตอบ: 2

52. ระบุอาณาเขตที่ Pechenegs เร่ร่อนในศตวรรษที่ 9-10 อยู่

1)	ซาโอเนจเย
2)	Transnistria
3)	แม่น้ำดานูบ
4)	ซาโวลซี

คำตอบ: 4

งานที่มีความซับซ้อนเพิ่มขึ้น

1. ข้อความต่อไปนี้จากงานของ Procopius of Caesarea กล่าวถึงประเทศใด - "พวกเขาทนต่อความร้อนและความเย็นได้ง่ายและร่างกายที่เปลือยเปล่ามีความกล้าหาญและกล้าหาญในความสัมพันธ์กับประเทศของพวกเขาพวกเขาเป็นที่รักของคนแปลกหน้าความสุขสูงสุดสำหรับ พวกเขาจะต้องตายเพื่อบ้านเกิดของพวกเขา” เขียนคำตอบในบรรทัด

คำตอบ: __________________________ (Antakh-Slavs)

2. กำหนดลำดับการต่อสู้ของชนเผ่าโปรโต - สลาฟและสลาฟกับชนเผ่าเร่ร่อน ป้อนผลลัพธ์ในตาราง

NS)	อาวาร์
NS)	ชาวซิมเมอเรียน
วี)	ไซเธียนส์
NS)	คาซาร์

คำตอบ: BVAG

3. สร้างการติดต่อระหว่างแนวคิดและคำจำกัดความ ป้อนคำตอบที่ได้รับในตาราง:

แนวคิด		คำนิยาม
1)	คะงะนะเนะ	NS)	ชื่อของชาวสลาฟในหมู่ผู้เขียนไบแซนไทน์
2)	สี่เท่า	NS)	การตั้งถิ่นฐานเสริมสลาฟ
3)	การตั้งถิ่นฐาน	วี)	เมล็ดข้าวของชาวสลาฟที่ยืมมาจากคนโบราณ
4)	แอนตี้	NS)	ชื่อของรัฐในหมู่ชาวเตอร์กบางคน
		NS)	สถานที่ซื้อขายระหว่าง Pre-Slavs

ตอบ WBA

4. สร้างการติดต่อระหว่างอาชีพของคนในสมัยโบราณกับประเภทของเศรษฐกิจที่พวกเขาอยู่ ป้อนคำตอบที่ได้รับในตาราง:

คลาส		ประเภทฟาร์ม
1)	ขับเคลื่อนการล่า	NS)	มอบหมายฟาร์ม
2)	การเลี้ยงวัว	NS)	ผลิตฟาร์ม
3)	การเพาะปลูกธัญพืช
4)	เก็บผลเบอร์รี่ป่าและเห็ด

คำตอบ: ABBA

5. นักวิทยาศาสตร์ชาวกรีกโบราณ Herodotus เกี่ยวกับ Scythians

ใกล้กับท่าเรือการค้าของ Borysthenites ... ที่อาศัยอยู่ ... คือ Hellenic Scythians; ตามด้วยเผ่าอื่นที่เรียกว่า Alizones พวกเขาร่วมกับชาวเฮลเลนิกไซเธียนส์มีวิถีชีวิตแบบเดียวกันกับชาวไซเธียนที่เหลือ แต่พวกเขาหว่านและกินขนมปัง หัวหอม กระเทียม ถั่วและลูกเดือย ชาวนาไซเธียนอยู่ทางเหนือของอลิซอน พวกเขาหว่านเมล็ดพืชไม่ใช่เพื่อเป็นอาหารของตัวเอง แต่เพื่อขาย ...

ไปทางทิศตะวันออกของเกษตรกรชาวไซเธียนเหล่านี้ ... ชาวไซเธียนอาศัยอยู่ พวกเขาไม่ได้หว่านอะไรเลยและไม่ไถ ...

สมบัติของราชวงศ์ที่เรียกว่าเหนือแม่น้ำ Guerra ชนเผ่าไซเธียนที่กล้าหาญและมีจำนวนมากที่สุดอาศัยอยู่ที่นั่น Scythians เหล่านี้ถือว่า Scythians อื่น ๆ ต้องอยู่ภายใต้ตนเอง ...

พิธีกรรมการบูชายัญต่อเทพเจ้าทั้งปวงและในทุกเทศกาลจะเหมือนกันสำหรับพวกเขาและดำเนินการดังนี้: สัตว์บูชายัญถูกผูกไว้กับขาหน้า ผู้เสียสละยืนอยู่ข้างหลังดึงปลายเชือกแล้วเหวี่ยงเหยื่อลงไปที่พื้น ในระหว่างการล่มสลายของสัตว์ นักบวชอุทธรณ์ต่อพระเจ้าซึ่งเขาถวายบูชา จากนั้นเขาก็โยนบ่วงรอบคอของสัตว์นั้นแล้วใช้ไม้ที่ติดอยู่กับบ่วงแล้วบีบคอมัน ในเวลาเดียวกัน ไม่มีการจุดไฟ และไม่มีการเริ่มต้นหรือการบวงสรวง หลังจากที่เหยื่อถูกรัดคอ พวกเขาก็ลอกหนังและเริ่มปรุงเนื้อ ...

ชาวไซเธียนมีผู้ทำนายมากมาย พวกเขาเดาด้วยความช่วยเหลือของแท่งวิลโลว์มากมายดังนี้ นำกิ่งไม้ใหญ่มาวางบนพื้น จากนั้นมัดมัดจะถูกมัดและแต่ละคันจะถูกวางเรียงกันเป็นแถวแล้วพูดคำทำนาย ในเวลาเดียวกันหมอดูก็รวบรวมแท่งทีละอันแล้วพับอีกครั้ง ...

ข้อตกลงแห่งมิตรภาพทั้งหมดซึ่งถวายโดยคำสาบานทำโดยชาวไซเธียนดังนี้ ไวน์ที่ผสมกับเลือดของคู่กรณีในสนธิสัญญาจะถูกเทลงในชามดินเผาขนาดใหญ่ จากนั้นดาบ ลูกศร ขวานและหอกก็จุ่มลงในชาม หลังจากพิธีนี้จะมีการประกาศคาถายาว ๆ จากนั้นทั้งสองฝ่ายก็ตกลงกันและเป็นที่เคารพนับถือที่สุดของผู้ที่ดื่มจากถ้วย

คำถามสำหรับข้อความ:

1. ผู้เขียนกล่าวถึงชนเผ่าไซเธียนใดบ้าง แสดงรายการตามข้อความ

2. พิธีกรรมการเสียสละมีลักษณะความเชื่อและอาชีพของชาวไซเธียนอย่างไร? พิสูจน์คำตอบของคุณ

3. ข้อสรุปใดเกี่ยวกับโครงสร้างทางสังคมของชาวไซเธียนส์ที่สามารถวาดได้บนพื้นฐานของส่วนย่อยข้างต้น

6. เติมช่องว่างในข้อความ:

“หลังจากพ่ายแพ้โดย Khazar Kaganate ชาวบัลแกเรียส่วนหนึ่งของบัลแกเรียก็ถอนตัวไปยังแม่น้ำดานูบที่ซึ่งรัฐบัลแกเรียก่อตั้งขึ้นในคาบสมุทรบอลข่านในศตวรรษที่ 9 อีกส่วนหนึ่งย้ายไปอยู่ตรงกลาง ภูมิภาคโวลก้า - ไปยังแม่น้ำโวลก้าและกามารมณ์ซึ่งในศตวรรษที่ 9 ได้ก่อตัวเป็นโวลก้า - คามาบัลแกเรีย พวกเขาปราบปรามชาวโวลก้า - ฟินแลนด์ในท้องถิ่นซึ่งสลายไปในหมู่ชาวบัลแกเรียที่มีอำนาจมากกว่า ส่งต่อภาษาบัลแกเรียของพวกเขา แต่ยืมวัฒนธรรมการเกษตรในท้องถิ่น

จนกระทั่งศตวรรษที่ 10 โวลก้าบัลแกเรียเป็นรัฐเล็ก ๆ ที่พึ่งพาคาซาร์ ข้ามผ่าน Khazar Kaganate เธอยังคงติดต่อกับชาวมุสลิมในเอเชียกลางจากที่ __________ เริ่มเจาะเข้าไปในแม่น้ำโวลก้าตอนกลาง และในปี 922 Khan Almas ได้กำหนดให้ ___________ เป็นศาสนาที่เป็นทางการของรัฐ ใน XI - ครึ่งแรกของศตวรรษที่ X การเสริมความแข็งแกร่งของบัลแกเรียเกิดขึ้น ผู้ปกครองของบัลแกเรียได้ขยายอำนาจไปยังแม่น้ำโวลก้าตอนกลางและตอนล่างทั้งหมด ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 12 บนฝั่งซ้ายของแม่น้ำโวลก้าที่จุดบรรจบของแม่น้ำ Kazanka มีการก่อตั้งป้อมปราการ Kazan frontier ซึ่งออกแบบมาเพื่อปกป้องพรมแดนทางตะวันตกเฉียงเหนือของบัลแกเรีย ชนเผ่าบัชคีร์ที่อาศัยอยู่ในเทือกเขาอูราลใต้ตกอยู่ภายใต้อิทธิพลของบัลแกเรีย "

คำตอบ: (อิสลาม).

7. บอกชื่อชนเผ่าเร่ร่อนบริภาษสองคนที่ชาวสลาฟและบรรพบุรุษของพวกเขาต้องต่อสู้ ระบุอย่างน้อยสองผลที่ตามมาของการต่อสู้ครั้งนี้

ตอบ:

องค์ประกอบการตอบสนอง (อนุญาตให้ใช้สูตรอื่น ๆ ของคำตอบที่ไม่บิดเบือนความหมาย)
1. คนต่อไปนี้อาจเรียกได้ว่าเป็นคนเร่ร่อน: ชาวซิมเมอเรียน; ชาวไซเธียนส์; อาวาร์; คาซาร์. อาจมีการระบุประเทศอื่นๆ ด้วย
หลักเกณฑ์เกรด	คะแนน
สองชนชาติมีชื่อว่า
คนที่ชื่อ
ชาติไม่ได้ตั้งชื่อหรือตั้งชื่อไม่ถูกต้อง
คะแนนสูงสุด
2. ผลที่ตามมาอาจรวมถึง: การย้ายถิ่นฐานของชนเผ่าไปสู่เขตป่า การสร้างป้อมปราการป้องกัน การก่อตัวของพันธมิตรชนเผ่าที่แข็งแกร่ง การปรับปรุงยุทธศาสตร์และยุทธวิธีทางทหาร อาจมีการระบุถึงผลที่ตามมาอื่นๆ
หลักเกณฑ์เกรด	คะแนน
มีการระบุผลสองประการ
ผลที่ตามมาหนึ่งบ่งชี้
ผลที่ตามมาไม่ได้ระบุหรือระบุไม่ถูกต้อง
คะแนนสูงสุด
คะแนนสูงสุดสำหรับงานทั้งหมด

1. พงศาวดารรัสเซียฉบับใดที่เริ่มต้นด้วยคำว่า: "ดินแดนรัสเซียหายไปไหน ... "?

1)	กฎหมายรัสเซีย
2)	พงศาวดารใหม่
3)	นิทานปีเก่า
4)	นักประวัติศาสตร์ Rogozhsky

คำตอบ: 3

2. ตามประวัติศาสตร์ของ Nestor รัสเซียโบราณการตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟทั่วอาณาเขตของที่ราบรัสเซียอันยิ่งใหญ่เริ่มต้นด้วย

1)	โพวิสลยา
2)	แม่น้ำดานูบ
3)	เอเชียไมเนอร์
4)	ทะเลบอลติก

คำตอบ: 2

3. เลือกเงื่อนไขทางภูมิศาสตร์และคุณสมบัติของการก่อตัวของมลรัฐในหมู่ชาวสลาฟตะวันออก

NS)	ดินแดนอันกว้างใหญ่ที่ชนเผ่าเล็ก ๆ อาศัยอยู่
NS)	พรมแดนที่ขยายออกไปซึ่งไม่มีการป้องกันตามธรรมชาติที่ผ่านไม่ได้ - ภูเขาแม่น้ำ
วี)	ระบบแม่น้ำแตกแขนง ซึ่งเป็นช่องทางเดียวในการสื่อสารระหว่างชนเผ่า
NS)	การเปลี่ยนผ่านของบางเผ่าสู่สามทุ่ง
NS)	การสลายตัวของชุมชนชนเผ่า การตั้งถิ่นฐานกับญาติและผู้มาใหม่ เพื่อนบ้าน

เลือกชุดตัวอักษรที่ถูกต้อง:

คำตอบ: 1

4. ระบุสหภาพชนเผ่าของชาวสลาฟตะวันออกในรายการที่กำหนด

1)	mordva, merya, มูโรมะ, ชุด
2)	บึง, ดรีฟยัน, เดรโกวิชี, เวียติชิ
3)	Torquay, Avars, Pechenegs, Khazars
4)	Yatvingians, ปรัสเซีย, ลิทัวเนีย, ลิโวเนียน

คำตอบ: 2

5. เพื่อนบ้านที่ใกล้ที่สุดของชาวสลาฟทางตะวันตกเฉียงเหนือคือชนเผ่า

1)	mordva, merya, มูโรมะ, ชุด
2)	komi, ดัด, votyaks, zyryane
3)	Torquay, Avars, Pechenegs, Khazars
4)	Yatvingians, Semigallians, ลิทัวเนีย, ลิโวเนียน

คำตอบ: 4

6. เผ่าไหนฟุ่มเฟือยในรายการด้านบน

1)	อิโซระ
2)	ลิทัวเนีย
3)	โคเรลา
4)	pechora

คำตอบ: 2

7. สร้างการติดต่อระหว่างสหภาพชนเผ่าของชาวสลาฟตะวันออกกับศูนย์กลางของพวกเขา ป้อนคำตอบที่ได้รับในตาราง:

สหภาพชนเผ่า		ศูนย์กลาง
1)	Ilmenian Slavs	NS)	Polotsk
2)	Krivichi	NS)	Staraya Ladoga
3)	ชาวเหนือ	วี)	เชอร์นิฮิฟ
4)	drevlyans	NS)	อิซบอร์สค์
		NS)	อิสโครอสเตน

คำตอบ: BGVD

8. ระบุสหภาพชนเผ่าของชาวสลาฟตะวันออกในรายการที่กำหนด

1)	mordva, merya, มูโรมะ, ชุด
2)	บึง, ดรีฟยัน, เดรโกวิชี, เวียติชิ
3)	Torquay, Avars, Pechenegs, Khazars
4)	Yatvingians, ปรัสเซีย, ลิทัวเนีย, ลิโวเนียน

คำตอบ: 2

9. สร้างการติดต่อระหว่างสหภาพชนเผ่าของชาวสลาฟตะวันออกกับแม่น้ำที่พวกเขาตั้งรกราก ป้อนคำตอบที่ได้รับในตาราง:

สหภาพชนเผ่า		แม่น้ำ
1)	ชาวเหนือ	NS)	Pripyat
2)	ราดหน้า	NS)	โซจ, เดสนา
3)	วาติชิ	วี)	Dniester
4)	Tyverians	NS)	Oka, แม่น้ำ Moskva
		NS)	สุลา เซเว่น

คำตอบ: DBGV

1. ในกระบวนการก่อตั้งมลรัฐ ชาวสลาฟตะวันออกขาดปัจจัยดังต่อไปนี้

1)	ผ่านดินแดนของเส้นทางการค้าผ่านสลาฟ
2)	การต่อต้านการล่าอาณานิคมของสลาฟโดยชนเผ่า Finno-Ugric ในท้องถิ่น
3)	สภาพธรรมชาติและภูมิอากาศที่ยากลำบากในการทำการเกษตร
4)	ภัยคุกคามจากการโจมตีจากเพื่อนบ้านที่เป็นคู่ต่อสู้

คำตอบ: 2

11. อันเป็นผลมาจากการล่าอาณานิคมของสลาฟในดินแดนของที่ราบรัสเซียอันยิ่งใหญ่

1)	ชนชาติ Finno-Ugric ถูกทำลายอย่างสมบูรณ์
2)	มีการผสมผสานระหว่างชาวสลาฟกับชนเผ่าไซเธียนและซาร์มาเทียนทางตอนเหนือของอิหร่าน
3)	ผสมองค์ประกอบสลาฟและ Finno-Ugric การดูดซึมได้ดำเนินการ
4)	ชนเผ่า Finno-Ugric ตั้งรกรากอยู่เหนือ Urals

คำตอบ: 3

12. Gnezdovo เป็นที่ตั้งถิ่นฐานของชนเผ่า

1)	ราดิมิจิ
2)	เซเวอยัน
3)	Polyan
4)	กริชชี่

คำตอบ: 1

13. แม่น้ำสายใดต่อไปนี้ ไม่ได้เข้า สู่เส้นทางการค้าขาย "จาก Varangians ถึงชาวกรีก" ซึ่งผ่านดินแดนทั้งหมดของชาวสลาฟตะวันออก?

1)	จากเนวาสู่ทะเลสาบเนโว
2)	จากทะเลสาบอิลเมนถึงโลวาต
3)	จากแม่น้ำ Moskva ถึง Oka
4)	จากนีเปอร์สู่ทะเลดำ

คำตอบ: 3

14. ส่วนของเส้นทาง "จาก Varangians - ถึงชาวกรีก" คือ

1)	จากทะเลสาบเนโวถึงโวลคอฟ
2)	จากกามเทพสู่โวลก้า
3)	จากเยาซาสู่แม่น้ำมอสควา
4)	จาก Dniester สู่ทะเลดำ

คำตอบ: 1

15. นักประวัติศาสตร์บรรยายเหตุการณ์ใดในส่วนที่ยกมา: “ ผู้อาวุโส Khazar พูดกับ Kagan ของพวกเขา:“ บรรณาการนั้นไม่ดี: เราค้นหามันด้วยอาวุธคมด้านหนึ่ง - ดาบและสิ่งเหล่านี้ อาวุธสองคม - ดาบ; สักวันพวกเขาจะรวบรวมส่วยจากเราและจากดินแดนอื่น ๆ หรือไม่”

1)	การทรงเรียกของชาว Varangians โดย Novgorodians
2)	การปลดปล่อยทุ่งโล่งจากบรรณาการคาซาร์
3)	การปลดปล่อยโดย Oleg จากบรรณาการ Khazar ของชาวเหนือและ Radimichs
4)	Igor เดินทางไปที่ Drevlyans เพื่อถวายส่วย

คำตอบ: 2

16. เลือกเงื่อนไขทางเศรษฐกิจและสังคมสำหรับการก่อตัวของมลรัฐในหมู่ชาวสลาฟตะวันออก

NS)	บทบาทที่เพิ่มขึ้นของแต่ละครอบครัวในชีวิตทางเศรษฐกิจ
NS)	การก่อตัวของสหภาพชนเผ่า
วี)	ที่ตั้งของดินแดนสลาฟระหว่างยุโรปและเอเชีย
NS)	การก่อตัวของชุมชนใกล้เคียง
NS)	ผ่านดินแดนสลาฟของเส้นทางการค้าผ่านที่เชื่อมต่อประเทศตะวันตกและตะวันออก - "จาก Varangians ถึงชาวกรีก" และ "เส้นทาง Great Volga"

เลือกชุดตัวอักษรที่ถูกต้อง:

คำตอบ: 3

17. ในบรรดาธัญพืชที่ปลูกโดยชาวสลาฟตะวันออกคือ

1)	ข้าว ข้าวโพด ข้าวโพด
2)	ข้าวสาลี ข้าวบาร์เลย์ ข้าวไรย์
3)	หัวบีท แตงกวา หัวไชเท้า
4)	ผ้าลินิน, ป่าน, ผ้าฝ้าย

คำตอบ: 2

18. เงื่อนไขใดต่อไปนี้ ไม่มา ในกระบวนการสร้างรัฐในหมู่ชาวสลาฟตะวันออก?

1)	การมีอยู่ของขอบเขตภายนอกที่ขยายออกไป
2)	ผ่านดินแดนของเส้นทางการค้าผ่านสลาฟ
3)	สภาพธรรมชาติและภูมิอากาศที่ยากลำบากในการทำการเกษตร
4)	ชายแดนปลอดภัยไร้ภัยเพื่อนบ้าน

คำตอบ: 4

19. เริ่มใช้ "ราโลกับนักวิ่ง" นั่นคือคันไถไม้ที่มีคันไถเหล็กและเคียวเหล็กซึ่งเร็วกว่าชนเผ่าสลาฟตะวันออกอื่น ๆ

1)	ราดหน้า
2)	Ilmenian Slavs
3)	บึง
4)	Krivichi

คำตอบ: 3

20. ก่อนการปรากฏตัวของเงินโลหะในดินแดนของชาวสลาฟตะวันออกพวกเขาถูกใช้เป็นวิธีการแลกเปลี่ยนและการค้า

1)	เบ็ดตกปลา
2)	ขนของสัตว์ขน
3)	สัตว์เลี้ยง
4)	อัญมณีแห่งภูเขา

คำตอบ: 2

21. สร้างความสัมพันธ์ระหว่างวิธีการไถพรวนกับลักษณะเฉพาะ ป้อนคำตอบที่ได้รับในตาราง:

วิธีการรักษาที่ดิน		ลักษณะนิสัย
1)	ระบบเฉือนและเผา	NS)	ส่วนหนึ่งของบริภาษถูกเผาและไถแล้วโยนทิ้ง
2)	ระบบการฝากเงิน (ฟอลโลว์)	NS)	นาส่วนหนึ่งถูกหว่าน อีกส่วนหนึ่งพักอยู่ใต้ที่รกร้าง
3)	การหมุนครอบตัดแบบสองช่อง	วี)	ส่วนหนึ่งของทุ่งนาถูกหว่านในฤดูใบไม้ผลิ ส่วนหนึ่งของทุ่งนา - ก่อนฤดูหนาว ส่วนหนึ่งก็พักอยู่ใต้รกร้าง
4)	การหมุนครอบตัดสามช่อง	NS)	ที่ดินทำกินถูกล้างโดยการตัดและถอนส่วนหนึ่งของป่าหลังจากใช้มาหลายปีแล้วไซต์ก็ถูกโยนทิ้ง

คำตอบ: GABV

22. พืชผลทางอุตสาหกรรมที่ปลูกโดยชาวสลาฟตะวันออกรวมอยู่ด้วย

1)	ยาสูบ ฝิ่น
2)	แฟลกซ์, ป่าน
3)	เมล็ดโกโก้, หัวบีทน้ำตาล
4)	ฝ้าย กาแฟ

คำตอบ: 2

23. กิจกรรมหลักในหมู่ชาวสลาฟตะวันออกคือ

1)	เกษตรกรรม
2)	การเลี้ยงสัตว์เร่ร่อน
3)	พืชสวน
4)	เครื่องปั้นดินเผา

คำตอบ: 1

24. การตกปลาที่พบมากที่สุดในดินแดนของชาวสลาฟตะวันออกคือ (-o, -a)

1)	การเลี้ยงผึ้ง
2)	เกลือ
3)	คอลเลกชันของรากยา
4)	เหยื่อสัตว์ทะเล

คำตอบ: 1

25. การทำฟาร์มประเภทใดในหมู่ชนเผ่าสลาฟที่อาศัยอยู่ในแถบป่า?

1)	รกร้าง
2)	ตัดราคา
3)	สนามคู่
4)	สามฟิลด์

คำตอบ: 2

26. ระบุ ผิด คำแถลง:

ชาวสลาฟตะวันออก

1)	รู้วิธีขุดแร่ในเหมืองภูเขา
2)	สามารถสกัดแร่จากก้นทะเลสาบและหนองน้ำได้
3)	อย่างแข็งขันล่าสัตว์ขนสัตว์
4)	ประกอบอาชีพประมงในแม่น้ำและทะเลสาบ

คำตอบ: 1

27. ระบุประเภทของการเกษตรซึ่งในศตวรรษที่ 9 ผ่านทุ่งหญ้าที่อาศัยอยู่ในตอนกลางของ Dnieper

1)	รกร้าง
2)	ตัดราคา
3)	สนามคู่
4)	สามฟิลด์

คำตอบ: 4

28. ฟันและเผาระบบเกษตรกรรม

1)	อนุญาตให้จัดการได้นานในที่เดียว
2)	รักษาบทบาทของชุมชนในกิจกรรมทางเศรษฐกิจ
3)	ไม่สามารถให้ผลตอบแทนสูงได้
4)	ทำให้ครัวเรือนของแต่ละครอบครัวมีความโดดเด่น

คำตอบ: 2

29. ระบบการหมุนครอบตัดสามช่อง

1)	ไม่ยอมให้ปลูกที่เดียวนาน
2)	รักษาบทบาทของชุมชนในกิจกรรมทางเศรษฐกิจ
3)	ให้ผลตอบแทนสูงอย่างต่อเนื่อง
4)	ทำให้ครัวเรือนของแต่ละครอบครัวมีความโดดเด่น

คำตอบ: 4

30. เลือกจากรายการกิจกรรมที่พบบ่อยในหมู่ชาวสลาฟตะวันออก

NS)	การเลี้ยงผึ้ง
NS)	การขุดแร่หนองบึงและทะเลสาบ
วี)	การเลี้ยงสัตว์เร่ร่อน
NS)	ทำนา
NS)	ประมงทะเล

เลือกชุดตัวอักษรที่ถูกต้อง:

คำตอบ: 3

31.พืชสวนที่ปลูกโดยชาวสลาฟตะวันออกรวมอยู่ด้วย

1)	ข้าวโพด ข้าวโพด ถั่วเหลือง
2)	แตงกวา กะหล่ำปลี หัวผักกาด กระเทียม
3)	มะเขือเทศ, มันฝรั่ง, หัวบีทน้ำตาล
4)	เคเปอร์ บร็อคโคลี่

คำตอบ: 2

32. จัดวิธีการทำนาบนบกตามระดับความซับซ้อน เริ่มจากง่ายที่สุด:

NS)	การหมุนครอบตัดแบบสองช่อง
NS)	เฉือนและเผาการเกษตร
วี)	การหมุนครอบตัดสามช่อง
NS)	การหมุนครอบตัดแบบหลายช่อง

ป้อนชุดตัวอักษรที่ถูกต้อง:

คำตอบ: BAVG

33. สังเกตข้อความที่ถูกต้องซึ่งเผยให้เห็นถึงความสำคัญของสภาพธรรมชาติและภูมิอากาศในการก่อตัวของอารยธรรมในหมู่ชาวสลาฟตะวันออก

1)	ดินแดนของชาวสลาฟตั้งอยู่ในเขตภูมิอากาศที่เอื้ออำนวยเงื่อนไขเหล่านี้และดินแดนที่อุดมสมบูรณ์มากมายทำให้สามารถเก็บเกี่ยวได้สองครั้งต่อปี
2)	ดินแดนของชาวสลาฟตั้งอยู่ในภูมิประเทศที่เป็นภูเขาซึ่งมีส่วนในการเพาะปลูกสวนและพืชสวน, องุ่น, ปศุสัตว์บนทุ่งหญ้าบนภูเขา
3)	ดินแดนของชาวสลาฟอยู่ในเขตเกษตรกรรมที่มีความเสี่ยง ไม่เอื้ออำนวยต่อเกษตรกร มีฤดูหนาวที่ยาวนาน ภัยแล้งในฤดูร้อนหรือฝนตกหนักเกิดขึ้น
4)	โดยทั่วไปแล้วดินแดนของชาวสลาฟไม่ได้ให้โอกาสในการทำการเกษตร แต่มีแร่โลหะมีค่าสำรองมากมาย

คำตอบ: 3

34. ในศตวรรษที่ 8 และ 9 ชนเผ่า Vyatichi, Radimichi, Northerners และ Polyans ได้จ่ายส่วย

1)	วารังเกียน
2)	avaram
3)	บัลแกเรีย
4)	คาซาร์

คำตอบ: 4

35. สหภาพชนเผ่าใดของชาวสลาฟตะวันออกหยุดส่งส่วยคาซาร์เร็วกว่าคนอื่น

1)	ชาวเหนือ
2)	บึง
3)	ราดหน้า
4)	วาติชิ

คำตอบ: 2

36. ในศตวรรษที่ 9 ชนเผ่า Ilmen Slavs และ Krivichi จ่ายส่วย

1)	วารังเกียน
2)	กาโซกัม
3)	บัลแกเรีย
4)	คาซาร์

คำตอบ: 1

37. กลุ่มสินค้าการค้ากลุ่มใดที่ชาวสลาฟมักจะจ่ายส่วย?

1)	ขนสัตว์, เนื้อ, หนัง
2)	น้ำผึ้ง ขี้ผึ้ง ขน
3)	ซีลน้ำมัน กระดูกวอลรัส
4)	อ้วน ขนแปรง

คำตอบ: 2

38. เลือกจากรายการที่เสนอประเภทของกิจกรรมที่พบบ่อยในหมู่ชาวสลาฟตะวันออก

NS)	ตกปลา
NS)	การขุด
วี)	การเลี้ยงปศุสัตว์
NS)	การโจมตีทางทะเลและการค้าทาส
NS)	เก็บเกี่ยวผลเบอร์รี่ป่าและเห็ด

เลือกชุดตัวอักษรที่ถูกต้อง:

คำตอบ: 4

39. ชาวสลาฟเลี้ยงสัตว์ชนิดใด?

NS)	แพะ
NS)	วัวกระทิง
วี)	แกะ
NS)	จามรี
NS)	วัว

เลือกชุดตัวอักษรที่ถูกต้อง:

คำตอบ: 4

40. สร้างความสัมพันธ์ระหว่างแนวคิดและคำจำกัดความ ป้อนคำตอบที่ได้รับในตาราง:

แนวคิด		คำนิยาม
1)	การเลี้ยงผึ้ง	NS)	พืชผลที่ปลูกในฤดูใบไม้ผลิ
2)	เร็ว ๆ นี้	NS)	ขนที่มีค่าของสัตว์ขน
3)	ราโล	วี)	รวบรวมน้ำผึ้งและขี้ผึ้งจากผึ้งป่า
4)	ฤดูใบไม้ผลิ	NS)	เครื่องมือการเกษตร แบบคันไถ
		NS)	ชื่อฤดูเกษตรกรรม

คำตอบ: VBGA

41. ชนเผ่าใดของชาวสลาฟตะวันออกที่เรากำลังพูดถึง: “ ในป่าและทะเลสาบของพวกเขาพวกเขาไม่รู้จักการเกษตรเช่นในภูมิภาค Dnieper แต่มีเครือข่ายการขนส่งทางน้ำที่กว้างขวางเชื่อมโยงพวกเขากับประเทศในยุโรปเหนือด้วย ชายฝั่งทะเลบอลติก สแกนดิเนเวีย ถนนนีเปอร์ กับแม่น้ำโวลก้าแพง การค้า การเดินเรือ งานฝีมือ การผลิตเกลือ การค้าขนสัตว์ที่พัฒนาที่นี่?

1)	Krivichi
2)	Ilmenian Slavs
3)	โครแอตสีขาว
4)	วาติชิ

คำตอบ: 2

42. ในหมู่บ้านของ Dnieper Slavs

1)	จามรี
2)	วัว
3)	วัวกระทิง
4)	แพะ

คำตอบ: 2

43. กิจกรรมทางเศรษฐกิจที่สำคัญของทุ่งหญ้าได้กลายเป็น

1)	เกลือ
2)	การปลูกแฟลกซ์
3)	การเพาะพันธุ์ม้า
4)	การถลุงแร่

คำตอบ: 3

44. หลายครั้งที่เจ้าชายแห่งเคียฟพยายามปราบปรามคนเหล่านี้ เป็นครั้งแรกที่เขาเข้ามาอยู่ใต้วงแขนของเคียฟภายใต้ Svyatoslav Igorevich จากนั้น Vladimir และ Yaroslav the Wise ก็สงบลง พวกเขาอาศัยอยู่ในป่าที่ดุร้าย ดื้อรั้น และดุร้ายตามแม่น้ำ Oka และแม่น้ำมอสโก เรากำลังพูดถึงใคร

1)	เกี่ยวกับ Krivichi
2)	เกี่ยวกับ Vyatichi
3)	เกี่ยวกับถนน
4)	เกี่ยวกับ drevlyans

คำตอบ: 2

45. สร้างการติดต่อระหว่างประเภทของชุมชนและลักษณะของชุมชน ป้อนคำตอบที่ได้รับในตาราง:

ลักษณะนิสัย		ประเภทของชุมชน
1)	ที่ดินทำกินเป็นตระกูล	NS)	ชุมชนชนเผ่า
2)	ญาติเท่านั้นที่อยู่ด้วยกัน	NS)	ชุมชนข้างเคียง
3)	มีการเน้นพล็อตที่เป็นของครอบครัวแต่ละครอบครัว
4)	บทบาทของเจ้าชายและนักรบในชีวิตของชนเผ่ากำลังเติบโตขึ้น

ป้อนชุดตัวอักษรที่ถูกต้อง:

คำตอบ: AABB

46. ​​​​รูปแบบที่เก่าแก่ที่สุดของมลรัฐในหมู่ชาวสลาฟคือ (ก)

1)	สหพันธ์อาณาเขต
2)	การปกครองของชนเผ่า
3)	สหราชาธิปไตย
4)	สาธารณรัฐโบยาร์

คำตอบ: 2

47. สัญญาณใดต่อไปนี้เป็นลักษณะของชีวิตของ Slavs ระหว่างการก่อตัวของชุมชนใกล้เคียง - Vervi?

NS)	ที่ดินและที่ดินที่ใช้ร่วมกันโดยสมาชิกในชุมชนทั้งหมด
NS)	ที่ดินชุมชนเริ่มแบ่งการถือครองของครอบครัว
วี)	ที่ดินบางส่วนก็ใช้ร่วมกัน
NS)	ไม่ใช่แค่ญาติเท่านั้น แต่ยังมีผู้มาใหม่เริ่มตั้งรกรากในชุมชนด้วย
NS)	พื้นฐานของสามัญชนคือความสัมพันธ์ที่คล้ายคลึงกัน

เลือกชุดตัวอักษรที่ถูกต้อง:

คำตอบ: 3

48. ข้อความต่อไปนี้เป็นจริงหรือไม่?

ก. ในยุคของชุมชนข้างเคียง เจ้าชายและนักรบก็ถือกำเนิดขึ้น

ข. ระหว่างการจู่โจม เหยื่อและนักโทษถูกจับซึ่งถูกใช้เป็นทาส

1)	มีเพียง A เท่านั้นที่เป็นจริง
2)	มีเพียง B เท่านั้นที่เป็นจริง
3)	จริงทั้งคู่
4)	ผิดทั้งคู่

คำตอบ: 3

49. สร้างความสัมพันธ์ระหว่างแนวคิดและคำจำกัดความ ป้อนคำตอบที่ได้รับในตาราง:

แนวคิด		คำนิยาม
1)	เจ้าชาย	NS)	แกนนำกองกำลังประชาชน
2)	voivode	NS)	ผบ.ทบ. หัวหน้าสหพันธ์ชนเผ่า
3)	ความเยาว์	วี)	ข้ามกลุ่มประชากรไปเก็บส่วย
4)	veche	NS)	ศาลเตี้ยจูเนียร์เฝ้าผู้ปกครอง
		NS)	สมัชชาแห่งชาติในหมู่ชาวสลาฟ

คำตอบ: BAGD

50. ผู้หญิงเด็กคนใช้ในบ้านมีชื่อในหมู่ชาวสลาฟ

1)	นามสกุล
2)	มหาลา
3)	เทป
4)	คนรับใช้

คำตอบ: 4

51. สร้างการติดต่อระหว่างแนวคิดและคำจำกัดความ ป้อนคำตอบที่ได้รับในตาราง:

แนวคิด		คำนิยาม
1)	เปื้อน	NS)	ชายผู้สูญเสียอิสระภาพ
2)	ทาส	NS)	ศาลเตี้ยอาวุโสที่ปรึกษาเจ้าชาย
3)	โบยาร์	วี)	สมาชิกชุมชนฟรี
4)	หอน	NS)	ผู้จัดการฟาร์มขนาดใหญ่
		NS)	เข้าร่วมการรณรงค์ทางทหารพร้อมสำหรับการรณรงค์

คำตอบ: WABD

52. The Great Volga Way เชื่อมโยงผู้คนเข้าด้วยกัน

1)	นีเปอร์และแคสเปียน
2)	ทะเลบอลติกและทะเลดำ
3)	ภูมิภาค Azov และโวลก้า
4)	ภูมิภาคบอลติกและแคสเปียน

คำตอบ: 4

53. เส้นทาง "จาก Varangians สู่ชาวกรีก" ผ่านจากอ่าวฟินแลนด์ไปยัง

1)	คอนสแตนติโนเปิล
2)	ซูโรจือ
3)	วาร์นา
4)	Itil

คำตอบ: 1

54. ข้อความต่อไปนี้เป็นจริงหรือไม่?

A. เมืองแรกในศูนย์กลางสลาฟเกิดขึ้นที่จุดตัดของเส้นทางการค้า

ข. ในเมือง พ่อค้าสามารถอยู่ภายใต้การคุ้มครองของทหารได้

1)	มีเพียง A เท่านั้นที่เป็นจริง
2)	มีเพียง B เท่านั้นที่เป็นจริง
3)	จริงทั้งคู่
4)	ผิดทั้งคู่

คำตอบ: 3

55. สร้างความสัมพันธ์ระหว่างแนวคิดและคำจำกัดความ ป้อนคำตอบที่ได้รับในตาราง:

แนวคิด		คำนิยาม
1)	วารังเกียน	NS)	สถานที่ค้าขายที่จัดงานเฉลิมฉลองของชนเผ่าทั่วไปด้วย
2)	Pechenegs	NS)	ชนเผ่าเร่ร่อนในสงครามแห่ง Great Steppe บุกรัสเซียโบราณ
3)	สุสาน	วี)	นักรบชาวสแกนดิเนเวียที่ทำแคมเปญทางทะเลและบุกจากทะเลไปยังชายฝั่งของประเทศในยุโรป
4)	Veche	NS)	ชาวกลุ่ม Finno-Ugric
		NS)	การประชุมเผ่าในหมู่ชาวสลาฟตะวันออก

คำตอบ: WBAD

56. ข้อความต่อไปนี้เป็นจริงหรือไม่?

A. การพัฒนาเส้นทางการค้ามีส่วนทำให้เกิดการรวมตัวของชนเผ่าสลาฟ

B. การข้ามจากดอนไปยังแม่น้ำโวลก้าและเบื้องล่างของแม่น้ำโวลก้าถูกควบคุมโดยไบแซนเทียม

1)	มีเพียง A เท่านั้นที่เป็นจริง
2)	มีเพียง B เท่านั้นที่เป็นจริง
3)	จริงทั้งคู่
4)	ผิดทั้งคู่

คำตอบ: 1

57. เทพสลาฟที่เก่าแก่ที่สุดของโลกและจักรวาลคือ

1)	ประเภท
2)	เปรุน
3)	ม้า
4)	Svyatovit

คำตอบ: 1

58. ลักษณะของลัทธินอกรีตสลาฟมีจำนวนคำศัพท์เท่าใด?

1)	พระสงฆ์ คริสตจักร ศีลมหาสนิท
2)	พระสันตะปาปา วัด หมู่คณะ
3)	โหราจารย์ วัด ผู้หญิงใช้แรงงาน
4)	ดรูอิด, วาลคิรี, วัลฮัลลา

คำตอบ: 3

59.เทพหญิงหลักของแพนธีออนนอกรีตสลาฟคือ

1)	ดีมิเตอร์
2)	ไอซิส
3)	โมโคช
4)	จูโน

คำตอบ: 3

60. ข้อใด ผิด?

1)	Svarog ได้รับการเคารพในฐานะเทพเจ้าแห่งความเป็นชาย, เทพเจ้าแห่งท้องฟ้า, บิดาแห่งเทพอื่น
2)	เวเลซได้รับการยกย่องว่าเป็นเทพเจ้าผู้อุปถัมภ์ของปศุสัตว์ ความมั่งคั่ง การค้า
3)	Stribog ถูกมองว่าเป็นเทพเจ้าผู้อุปถัมภ์แห่งสายลม Slavic Aeolus
4)	Simargl เป็นที่เคารพนับถือในฐานะเทพเจ้าแห่งพายุฝนฟ้าคะนอง สงครามและลัทธิเจ้า

คำตอบ: 4

61. เทพเจ้าองค์ใดที่เป็นลักษณะของลัทธินอกรีตสลาฟ?

1)	โอดินและธอร์
2)	บัลดูร์และโลกิ
3)	Svarog และ Perun
4)	ดาวพฤหัสบดีและดาวเนปจูน

คำตอบ: 3

62. สร้างการติดต่อระหว่างเทพเจ้าของชาวสลาฟกับองค์ประกอบทางธรรมชาติที่พวกเขาเป็นตัวเป็นตน ป้อนคำตอบที่ได้รับในตาราง:

GODS		ELEMENTS
1)	เปรุน	NS)	ความอุดมสมบูรณ์ของแผ่นดิน
2)	Svarog	NS)	พายุ
3)	มาโคช	วี)	ลม
4)	Stribog	NS)	ไฟสวรรค์

คำตอบ: BGAV

63. ข้อความต่อไปนี้เป็นจริงหรือไม่?

A. ลัทธินอกรีตสลาฟมีพื้นฐานมาจากการทำให้กองกำลังและองค์ประกอบของธรรมชาติ ..

B. Slavyanin อาศัยอยู่ในสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติทั้งหมดด้วยวิญญาณสัตว์วิเศษ: น้ำ, ป่า, ทุ่งหญ้า, ที่ดินทำกิน, บ้านและลาน ..

1)	มีเพียง A เท่านั้นที่เป็นจริง
2)	มีเพียง B เท่านั้นที่เป็นจริง
3)	จริงทั้งคู่
4)	ผิดทั้งคู่

คำตอบ: 3

64. ชาวสลาฟยืมความเคารพเทพเจ้าจากชาวอิหร่านตอนเหนือ

1)	Veles และ Striboga
2)	Simargla และ Horsa
3)	Svarog และ Perun
4)	Svyatovita และ Lelya

คำตอบ: 2

65. ในช่วงเวลาของการเพิ่มขึ้นของเจ้าชายการเดินทางทางทหารอย่างแข็งขันไปยังเพื่อนบ้านเพิ่มขึ้นท่ามกลางเทพเจ้าอื่น

1)	Veles
2)	ม้า
3)	เปรุน
4)	Svyatovit

คำตอบ: 3

66. สร้างการติดต่อระหว่างเทพของชาวสลาฟกับองค์ประกอบทางธรรมชาติที่พวกเขาเป็นตัวเป็นตน ป้อนคำตอบที่ได้รับในตาราง:

GODS		ELEMENTS
1)	ผู้หญิงที่กำลังคลอดบุตร	NS)	ปีศาจ วิญญาณมืด
2)	ผีปอบ	NS)	อุปถัมภ์ของชาวบ้านที่เหลือ
3)	กลางวัน	วี)	เจ้าแม่อุปถัมภ์แห่งความอุดมสมบูรณ์ เป็นตัวเป็นตนหลักการของผู้หญิงในธรรมชาติ
4)	ชน	NS)	วิญญาณสะท้อนของป่า
		NS)	จิตวิญญาณของบ้าน ความสะดวกสบาย

คำตอบ: WABD

67. เลือกคุณลักษณะของการเฉลิมฉลองวัน Kupala ในหมู่ชาวสลาฟ

NS)	จุดเทียน อ่านเทียนและกระจก
NS)	สานพวงมาลาให้ไหลผ่านน้ำ
วี)	จัดงานเลี้ยงและงานฉลองของมัมมี่
NS)	กองไฟถูกจุดซึ่งเด็กชายและเด็กหญิงควรจะกระโดด
NS)	สาวๆ เต้นเป็นวงกลม ห่อกิ่งไม้แล้วราดด้วยน้ำ

เลือกชุดตัวอักษรที่ถูกต้อง:

คำตอบ: 2

งานที่มีความซับซ้อนเพิ่มขึ้น

1. ป้อนชื่อแหล่งที่มาที่อ้างอิงข้อมูลโค้ด

“ในทำนองเดียวกัน ชาวสโลวีเนียเหล่านี้มาและอานม้าไปตาม Dnieper และลาดเอียงเข้าไปในที่โล่ง และชาว Drevlyans ก็ขับรถไปตาม Drevlyans; และเพื่อน ๆ ก็ผูกอานระหว่าง Pripet และ Dvina และดึง Dregovichi (dryagva - หนองบึง พื้นที่แอ่งน้ำ); sadosha บางอย่างใน Dvina และ narakosha Polochans เพื่อประโยชน์ในการพูดแม้กระทั่งไหลเข้าสู่ Dvina เราตั้งชื่อ Polot จากการหว่าน Polochans ชื่อเล่น ซิโดชาสโลวีเนียใกล้กับเอเซอร์ อิลเมน และมีชื่อเล่นตามชื่อของเขา และสร้างเมืองขึ้นและเรียกว่าโนฟโกรอด และเพื่อนๆ ก็นั่งอานม้าไปตาม Desna และตาม Semsi ไปตาม Sule และเอียงไปทางเหนือ ดังนั้นภาษาสโลวีเนียจึงถูกยกเลิก และตัวอักษรสโลวีเนียก็มีชื่อเล่นเหมือนกันว่า "?

คำตอบ: เรื่องราวของปีที่ผ่านมา

2. ในงานเขียนของผู้เขียนคนใดมีข้อมูลต่อไปนี้เกี่ยวกับ Slavs?

“ ชาวสลาฟเป็นที่รู้จักในฐานะนักรบผู้กล้าหาญ ความขี้ขลาดถือเป็นความอัปยศที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของพวกเขา พวกเขาต่อสู้จนเลือดหยดสุดท้าย นักรบสลาฟว่ายน้ำอย่างสวยงามและสามารถอยู่ใต้น้ำได้นาน พวกเขาหายใจด้วยต้นกกที่กลวงออกซึ่งยอดของมันออกมาสู่ผิวน้ำ อาวุธของชาวสลาฟประกอบด้วยหอก คันธนู และลูกธนูที่เปื้อนพิษ โล่ไม้กลม ดาบและอาวุธเหล็กอื่น ๆ เป็นของหายาก "

คำตอบ: ไบแซนไทน์

3. ตอบคำถามเกี่ยวกับเอกสาร

นักเขียนไบแซนไทน์ Procopius of Caesarea เกี่ยวกับชาวสลาฟตะวันออก

ชนเผ่าเหล่านี้ ... ไม่ได้ถูกปกครองโดยคนเพียงคนเดียว แต่ตั้งแต่สมัยโบราณพวกเขาได้อาศัยอยู่ในการปกครองของผู้คน (ประชาธิปไตย) ดังนั้นพวกเขาจึงถือว่าความสุขและความทุกข์ในชีวิตเป็นเรื่องธรรมดา ... พวกเขาเชื่อว่ามีเพียง พระเจ้าผู้สร้างสายฟ้าเป็นผู้ปกครองเหนือทุกคนและพวกเขานำวัวกระทิงมาถวายและประกอบพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์อื่น ๆพวกเขาไม่รู้ชะตากรรมและโดยทั่วไปไม่ทราบว่ามันมีอำนาจเกี่ยวกับผู้คนและเมื่อพวกเขากำลังจะเผชิญกับความตายไม่ว่าจะเจ็บป่วยหรือตกอยู่ในสถานการณ์อันตรายในสงครามพวกเขาทำ สัญญาว่าหากพวกเขาได้รับความรอด จงถวายเครื่องบูชาแด่พระเจ้าเพื่อจิตวิญญาณของคุณทันที หนีความตาย พวกเขาเสียสละสิ่งที่พวกเขาสัญญาไว้ และพวกเขาคิดว่าความรอดถูกซื้อโดยพวกเขาในราคาของการเสียสละนี้ พวกเขาบูชาแม่น้ำ นางไม้ และเทพเจ้าอื่น ๆ ทุกประเภท ทำการสังเวยให้กับพวกเขาทั้งหมด และด้วยความช่วยเหลือจากการเสียสละเหล่านี้ พวกเขายังทำการทำนายดวงชะตาด้วย พวกเขาอาศัยอยู่ในกระท่อมที่น่าสมเพชซึ่งอยู่ห่างจากกันมากและพวกเขาทั้งหมดมักจะเปลี่ยนที่อยู่อาศัย

เมื่อเข้าสู่การต่อสู้ ส่วนใหญ่จะไปหาศัตรูด้วยโล่และลูกดอกอยู่ในมือ แต่พวกเขาไม่เคยใส่กระสุน บางคนไม่สวมเสื้อ (เสื้อคลุม) หรือเสื้อกันฝน แต่มีเพียงกางเกงขายาวดึงเข็มขัดกว้างขึ้นที่สะโพกและในรูปแบบนี้ไปต่อสู้กับศัตรู ... พวกเขาสูงมากและมีกำลังมาก สีผิวและสีผมของพวกเขาขาวมาก

คำถาม:

1. Procopius ส่งข้อมูลอะไรเกี่ยวกับโครงสร้างทางสังคมของชาวสลาฟ

2. ผู้เขียนอธิบายพิธีกรรมทางศาสนาอะไรของชาวสลาฟ? โปรดระบุคำอธิบายอย่างน้อยสองรายการ

3. อธิบายพิธีกรรมทางทหารของชาวสลาฟ

4. สร้างการติดต่อระหว่างวันหยุดของชาวสลาฟกับพิธีกรรมที่เกี่ยวข้องกับพวกเขา ป้อนคำตอบที่ได้รับในตาราง โปรดทราบว่าหนึ่งในคำตอบในคอลัมน์ที่สองนั้นซ้ำซ้อน:

วันหยุด		พิธีกรรม
1)	Maslyanitsa (วันม้า)	NS)	ว่ายน้ำในแม่น้ำ โดดกองไฟ สานพวงมาลา
2)	วันอีวานคูปาลา	NS)	เผาหุ่นไล่กาแห่งฤดูหนาว เล่นสกีจากภูเขาน้ำแข็ง เข้าเมืองหิมะ อบแพนเค้ก
3)	Kolyada (วัน Svyatovit)	วี)	เลี้ยงฉลอง ไหว้พระจันทร์ ดูดวงใต้แสงเทียน
4)	วัน Perunov	NS)	เสียสละวัวดำเพื่อปกป้องพืชผล
		NS)	นำพระฉายของพระเจ้ามาประกอบเป็นขนมปังเพื่อป้องกันสัตว์จากโรคภัย

คำตอบ: BAVG

5. สร้างการติดต่อระหว่างแนวคิดและคำจำกัดความ ป้อนคำตอบที่ได้รับในตาราง:

แนวคิด		คำจำกัดความ
1)	วัด	NS)	ไอเท็มวิเศษที่ปกป้องเจ้าของจากความชั่วร้ายและความโชคร้าย
2)	ไอดอล	NS)	ที่มาของลัทธินอกรีต
3)	พระเครื่อง	วี)	ไอเท็มวิเศษที่ออกแบบมาเพื่อให้เจ้าของโชคดีในชีวิต
4)	มิ่งขวัญ	NS)	รูปเทพ ส่วนใหญ่ทำด้วยหินหรือไม้ เป็นที่สักการะ

คำตอบ: BGAV

6. บอกลักษณะเด่นสองประการของความเชื่อนอกรีตของชาวสลาฟตะวันออก ระบุเทพสลาฟหลักสามองค์และพลังที่พวกเขาเป็นตัวเป็นตน

ตอบ:

องค์ประกอบการตอบสนอง (อนุญาตให้ใช้สูตรอื่น ๆ ของคำตอบที่ไม่บิดเบือนความหมาย)
1. คุณสมบัติหลักสามารถตั้งชื่อได้: เทิดทูนเทพสุริยะผู้อุปถัมภ์การเกษตร ลัทธิแห่งธรรมชาติ การเทิดทูนพลังและองค์ประกอบของธรรมชาติ การปฏิบัติตามวันหยุดกับวัฏจักรของงานเกษตร บูชาบรรพบุรุษ; การใช้ไอเท็มเวทย์มนตร์พิธีกรรมเวทย์มนตร์ การบูชารูปเคารพ การจัดวัด โลกทัศน์แบบแบ่งขั้วซึ่งมีลักษณะของความคิดของโลกว่าเป็นเวทีการต่อสู้ระหว่างกองกำลังแสงและความมืด อาจมีการระบุคุณสมบัติอื่นๆ ด้วย
หลักเกณฑ์เกรด	คะแนน
คุณสมบัติสามอย่างขึ้นไปที่ชื่อ
สองคุณสมบัติชื่อ
มีลักษณะหนึ่งมีชื่อลักษณะไม่มีชื่อหรือตั้งชื่อไม่ถูกต้อง
คะแนนสูงสุด
2. ในบรรดาเทพหลักของ Slavs สามารถระบุได้: Svarog เป็นเทพเจ้าแห่งไฟ Dazhdbog - เทพเจ้าแห่งแสงแดดซึ่งเป็นนักบุญอุปถัมภ์การเกษตร Perun - เทพเจ้าแห่งพายุฝนฟ้าคะนองสงครามและเจ้าชาย Veles - เทพเจ้าแห่งปศุสัตว์ความมั่งคั่งและการค้า Stribog เป็นเทพเจ้าแห่งสายลม Simargl - เทพเจ้าแห่งรากและดิน Makosh - เทพแห่งความอุดมสมบูรณ์; อาจระบุเทพอื่นๆ
หลักเกณฑ์เกรด	คะแนน
สามเทพและอำนาจถูกระบุตัวตนของพวกเขา
มีการระบุเทพและอำนาจสององค์แสดงตนเป็นตน
มีการระบุเทพองค์หนึ่งและพลังที่เป็นตัวแทนของเทพไม่ได้ระบุหรือระบุอย่างไม่ถูกต้อง
คะแนนสูงสุด
คะแนนสูงสุดสำหรับงานทั้งหมด